“山寨”文化是兴盛于2008年至今的一种流行文化,它以极其迅速的方式席卷了整个中国,影响极大。“山寨”春晚是“山寨”文化的典型代表。与其他流行文化所不同的是,这种流行文化以模仿为存在形式。正是这一点让它吸引了社会上诸多人的支持,同时也备受社会上诸多人的争议。登上中央电视台《新闻联播》让“山寨”文化掀起又一轮的热潮。究竟“山寨”文化是一种怎样的文化?本文力图抛开对“山寨”文化的褒贬之评,由“山寨”春晚来切入,从客观的、实际的角度来探究“山寨”春晚所代表的“山寨”文化的发生机制,并寻求其发生的根源。本文选取了流行文化研究中的“向下滴入说”的视角来探究这种特殊的流行文化,试图从与原型文化的关系中探寻“山寨”春晚等“山寨”文化的发生。通过使用文献法、访谈法等研究方法,本研究得出一些研究成果。所谓“山寨”文化,是指兴盛于2008年至今的一种以草根为主体、对某一原型为蓝本进行模仿、并具有主观能动性和一定的创造性因素的流行文化现象,指的是一种风气和生活方式。它是原型文化“向下滴入”的产物,凭借大众传媒途径和平民阶层的效仿而成功发生。这种“向下滴入”则在深层次上源于差异的存在。是文化的差异和权力的差异在根本上造就了“滴入”的过程,造就了“山寨”文化这种独特的流行文化。其实,“山寨”文化是底层群众自我再生产的一种表现方式,说到底是差异的延续。本文第一章绪论首先说明了研究的缘起和意义,梳理了文献和研究方法。第二章理清了“山寨”春晚的由来与发展,明确了“山寨”文化的概念。第三章探讨了原型文化通过大众传媒“滴入”到平民阶层的途径,这种“滴入”是以平民阶层追求时尚的方式来实现对原型文化的效仿。第四章则阐述了“向下滴入”和效仿上层文化的根源在于差异的存在,文化的差异和权力的差异是“山寨”春晚作为一种“山寨”文化能够以“向下滴入”的方式形成一种流行文化的深层要素。最后第五章是总结和思考。