人类面临的生态环境问题的严重性迫使我们重新审视人与自然的关系，反思我们的自然观，从理论的层面上寻找解决生态环境问题的良策。因此，马克思自然观的一系列问题就成了当前哲学研究中的“热点”，有许多极有价值的思想值得我们去研究。 本文从逻辑与历史相结合的思维原则出发，对人类历史上几种主要自然观的特征进行了深入的剖析，对“天人合一”的自然观提出了自己的看法，重点展示了产生这些迥异自然观的文化基因。马克思在完成哲学革命的同时，也创建了“实践的人化自然观”。这种崭新的自然观既批判了黑格尔唯心主义自然观，也批判了费尔巴哈旧唯物主义自然观。在大量文本的基础上，本文梳理了马克思自然观形成与发展的历史，分为孕育萌生期、建构形成期和完善批判期，并论述了马克思不同时期自然观的不同理论指向。从现实自然观的特征，从自然与社会、自然科学与社会科学的统一，从自然界的新拓展，从生态自然观、可持续自然观和生态美学自然观等多角度论述了马克思自然观的新特征，诠释了对这种自然观的新理解。以马克思人与自然关系理论为依托，本文从多方面解读了人与自然之间的对象性关系和人的存在方式，指出了肯定性与否定性等不同性质对象性关系的表现方式与作用。对马克思的自然观进行了多维度的界说，指出了这种自然观至少应该具备的四个含义：即本体论维度的物质自然观、实践论维度的人化自然观、历史论维度的社会自然观和生态论维度的生态自然观。马克思在自己的自然观中，还阐述了人类通过对大自然生存依赖的方式、生产实践的方式、科学理性的方式、心理情感的方式、生态伦理的方式和审美艺术的方式去达到人化自然的 黑龙江大学搏土学位论文一目的。「”一 台 对马克思思格斯主态哲学思想的探索是本文的重要内容。本文对马克思恩格斯哲学思想中的生态哲学蕴涵给予了充分认定，并就生态哲学的理论建构问题提出了作者的观点。论证了马克思恩格斯生态哲学的主题——人与自然环境的辩证关系。指出了他们研究生态环境问题的主要标志和社会历史条件；具体考察了和分析了资本主义社会所造成的环境污染的类型、状况和危害；从理论的高度分析并揭示了导致环境污染的认识论根源、阶级根源和社会根源：展示了马克思恩格斯对减少环境污染基本途径的探索。本文认为，人文关怀是马克思恩格斯生态哲学的基本维度，把人的解放、社会的解放和自然的解放统一起来是他们一贯的主张，在马克思“人的发展三阶段”理论中人的解放程度与社会的和自然的解放程度是紧密相连的。． 本文充分肯定了西方马克思主义自然观的批判精神和理论创新，看到了这些观点对我们正确理解马克思自然观所起到的解放作用。对法兰克福学派的生态危机理论和“生态学马克思主义”的主要观点都给予了认真地评析。本文还分析了中国社会发展中面临的环境难题，论述了这些问题产生的历史与现实的原因。明确指出：可持续发展理念应该成为中国经济发展的绿色路标，马克思恩格斯解决环境问题的思路和方法对我们解决社会主义现代化进程中的环境问题具有重要的指导意义。