反思与建构

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新时期以来,西方多元化的文化与文学理论资源的引入,对于中国传统的研究模式构成了强烈的冲击。特别是西方女性主义理论的引入,为中国本土女性文学研究提供了崭新的性别视角,拓宽了女性文学批评的研究视野。中国女性文学研究领域在拿来与借鉴的基础上,结合中国女性文学的实际进行了大量的批评实践。经过二十余年的学术积累,女性文学批评已经逐渐成为关注中国文化与文学现象的富于特色的学术领域。但是,在对西方女性主义追随与认同的过程中,中国女性文学批评存在的问题也非常明显。在此前提下,本论文通过对中国本土女性文学批评文化思想资源的发掘与梳理,对中西女性文学批评的比较研究,及其对新时期女性创作与批评的分析与探讨等几方面的具体工作,在对新时期女性文学与批评进行总体反思的基础之上,进而构建中国女性文学批评学的基础框架。本论文主要从以下六部分展开具体论述:引言《非女性主义立场上的言说》,首先从新时期以来中国本土女性文学批评产生的历史背景入手,抓住中国女性文学批评盲目追随西方女性主义的症结,言明了立足本土的非女性主义立场;在对女性文学批评研究状况进行综述与分析的基础上,阐明了本论文学术研究的目的,论述了所采用的基本研究方法及创新之处。第一章《本土与异域:中西方女性文学批评的联系与差异》,首先发掘与梳理中国本土女性文学批评复杂多元的思想资源,在于分析与呈现我们面对西方女性主义理论的本土意识形态结构与文化期待视野;其次梳理西方女权运动和女性主义批评发展的基本脉络,勾勒西方女性主义批评新时期以来在中国的演进形态以及对中国女性文学批评的影响,进行中西女性文学批评联系与差异的比较研究,旨在强调盲目迷信西方、丧失本土意识,将会造成西方女性主义理论对于非西方国家女性文学批评发展的殖民地化与一元化格局,从而阐明中国女性文学批评只有坚守本土的批评立场,才会避免走入批评误区。对于本土女性文学批评民族立场的坚守,一方面来自于对本土性别文化精神的传承,另一方面来自对西方女性主义批判性的扬弃。对上述诸多亟待解决而又始终缺乏系统研究的问题进行深入的研究与阐发,最终指向在于探讨建构中国女性文学批评学的可能性。第二章《视角与疆域:新时期女性创作的意义与价值》,从新时期女性文学创作衍进的基本脉络入手,从多维审视的可能性出发,充分地揭示新时期女性文学创作的现实意义与存在价值。从新时期女作家面对历史、现实与关注人类的生存境遇和精神存在的创作出发,探讨非女性主义写作的丰富内涵;越出女性主义的樊篱,从宽泛意义上来思考“女性意识”,从新时期以来的女性创作过程中,清晰地把握中国当代“女性意识”嬗变的历程;在新时期女性文学创作中,始终强调思想的存在与意义的追问是女性文学创作发展的希望与动力。对于新时期女性文学创作的批评,旨在借鉴女性主义的性别视角,超越女性主义的局限,从本土女性创作的实际出发,强调女性文学创作应是一种多元开放的创作实践活动。第三章《检视与省思:新时期女性文学批评的视阈与盲区》,一方面在肯定西方多元化的理论模式对中国女性文学批评不容忽视影响的前提下,另一方面在肯定西方女性主义理论对中国本土女性文学批评深刻影响的前提下,主要探讨了中国女性文学批评追随西方女性主义而出现的主要缺失与偏误。由于理论思考立场和思考理路的混杂与纠缠,女性文学批评的主要理论概念,至今仍然没有公认的界定、纠缠不清;男性批评者对女性文学批评的参与和对话,成为被忽视的盲区,实质上是对女性文学及其批评健康发展的漠视;由于对西方女性主义话语的迷恋,导致了注重批评操作、缺少理论建构意识,注重性别内容的考察、欠缺艺术形式的探索,批评目标定位单一、批评视野偏狭等一系列错误。以上诸多问题,主要反映了女性文学研究领域由于长期狭隘的理论视野,面对汹涌而来的西方女性主义理论资源而导致的缺少辨识力的认同与盲从。第四章《关于中国女性文学批评学的构想》,主要从本土女性文学批评的特殊性出发,搭建中国女性文学批评学的基础框架。对于女性文学批评学建构前提的探讨,是对中国女性文学研究走向进行的前瞻性思考;由于女性批评学的建构目的在于填补现有批评学的理论空白,并且消除女性主义的覆盖式影响,所以它的主要特性就在于它的性别性、本土性与补构性;探讨女性文学批评家的生活、文化与性别生成的关系,及其女性文学批评主体的性别关怀意识,也是伴随着女性文学及其批评的蓬勃发展,对于批评理论的必要补充与更新;对于女性文学批评对象的性别价值与批评标准的思考,使得对于中国女性文学批评这一特殊领域的研究更加具有针对性,也更加具有开放性和动态的发展观念。在具有普适性的批评学范畴之外,考虑建构女性文学批评学的理论特区,是批评理论发展到当今历史阶段,应该考虑的理论发展与变异的现实。结语部分,既是本论文对中国女性文学批评发展趋势的展望,也阐明了建构女性文学批评学的意义之所在。女性文化和文学存在的目的,不在于解构男权中心文化,而在于对人类文化和文学的漏洞与缺陷进行补充与修正,从而不断完善人类文化本身;女性文学批评学的建构,不是为女性文学或女性文化解构和颠覆男性中心文化而争得霸权,只是为了女性文学的生存而争取现阶段的特权,争取在文化与文学领域提倡性别公平,提倡在差异性基础上的性别平等,贯彻阴阳和谐的学术理念;当女性文学批评自觉突破女性主义的界限时,女性文学的发展才能拥有辽阔的疆域和广阔的前景;当两性作家与批评家都能更充分认识到两性的性别差异与性别价值,并做出正视性别差异、超越性别局限性的努力时,人类文学的发展才能真正拥有更为辽阔的疆域和更为广阔的前景。
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