本文的主体由导论、上下篇和结论三部分构成。 导论分为两节。前节指出本文的研究对象、思路、视角、方式与目的；后节以关注“间性”的文化研究角度，从文化、个体等内外因子与律论的关系上，考察《梦溪笔谈》律论的产生缘由，回答沈括为什么写作这些内容的问题。 上篇以《梦溪笔谈》的律数条目为研究对象，主要内容有：考察其象数与律数的关系，指出沈括具有二重性律数观；探索沈括实积之数的概念本质，指出相关的流行观点均为误说；分析其对《史记·律书》律数的研究，认为沈括早已基本解决了聚讼千年的对这一段律数的定性和校勘问题；上篇最后归纳了沈括律数的概念数本体特征。 下篇以《梦溪笔谈》的律吕条目为研究对象，主要内容有：考察其阴阳五行与律吕的关系，概括了沈括的阴阳律吕观；认定是沈括第一个提出阴阳二纪十二律的概念，并指出他在“蕤宾重上生”的阴阳理论求证方面，获得了历史上的最好成果；讨论他首创的另一种阴阳十二律形态，揭示了先秦十二律吕内在规律：探索沈括记录的“六十甲子纳音”，揭示了其律历一体的本质、外显内隐的二重结构和独特的生律之法。此外，下篇对沈括律论涉及到的“八八为伍”、“上生、下生”、郑玄“阴阳六体”、先秦至汉的“六律”、京房“六十律”与“纪之以三，平之以六，成于十二”等说提出了新的观点。 结论提出，沈括律论之说填补了中国古代律学史在北宋时期的空缺，又以其整体性学科形态，启示今人应从文化、哲学和律学等由不同逻辑层次组成的综合视野，去考察中国古代律学理论，因此，我们应对以往被忽视的沈括律论进行重新认识，并对其在中国古代律学史上的贡献与意义予以充分肯定。