“游”是中国古典美学的重要范畴。在古典美学领域,以“游”为中心,形成了一个数量可观的范畴群,其强大的理论活力表现在审美活动与文化生活的诸多方面。这些以“游”为核心的范畴虽然形态各异,层次多样,但却都带有“游”的原始胎记。因此,对“游”进行深入细致的研究将有助于揭示审美活动的普遍规律和加深对于中国文化独特性的认识。前人已经充分认识到“游”的丰富内涵并进行了大量的研究,取得了丰硕的成果。但是大部分研究没能从传统文化哲学的整体出发,存在着把“游”局限于某一领域、某一具体范畴的弊端,“游”的来源、内涵、演变等远没有被挖掘清楚。本文把“游”放到传统文化哲学的大背景下来加以考察,视美学与哲学、艺术、宗教、伦理、政治、学术为一个整体,综合利用人类学、心理学、宗教学等成果,运用文献考证、文化分析的方法对其进行研究。首先,对“游”进行历史还原,在旗帜飘带本义的基础上,进而指出旗帜及其飘带的神性因素与原始人对生活现实的体认是“游”复杂性的原始源泉和产生巨大影响的原因。其次,在前人关于儒、释、道三家的“游”研究的基础上,指出“游”从哲学到美学的生成过程及“游”在三家区别和联系。再次,通过对“行游”、“游观”、“神游”三个层次的分析,揭示“游”的审美内涵,说明“游”对艺术创作的影响并描述其发展演变的轨迹。最后,在新形势下对其理论内涵进行适度阐释并挖掘可能蕴含的理论价值,使其更好的服务于当下的艺术与人生。