语言和文化密不可分的关系决定了语言教学也离不开文化教学。每个民族都有自己独特的文化,只有对目的语国家的风俗习惯、思维方式、价值观念、国情民情等有所了解,学生才能真正实现用汉语进行交际的目标,因此在汉语课上进行文化导入,势在必行。自80年代以来,专家和学者们都认识到了文化教学的重要性,大量有关文化教学的文章涌现,早期大家对文化教学的内容进行了讨论,张占一(1990)将文化导入的内容分为知识文化和交际文化,魏春木和卞觉非(1992)则认为文化导入的内容应分为文化行为项目和文化心理项目两大类,束定芳(1996)把文化导入的内容分为词语文化和话语文化,大家都从不同的角度出发概括文化导入的内容,但是由于文化的复杂性,每一种分法都有道理,但又都不能达到完美。随后,将文化内容加入汉语教学的说法又有了变化,有人说文化导入(赵贤州1989),也有人说文化揭示(张占一1991)。文化导入侧重的是在汉语课上增加对文化的讲解,见缝插针地将文化内容导入语言教学的内容中去,文化揭示则是侧重在教学过程中把所学的语言点中包含的文化内容揭示出来。前者更适用于与教学材料中文化内容较少的初级阶段,后者则适用于可以学习复杂的文章的汉语水平较高的学生。匈牙利罗兰大学孔子学院是欧洲孔院中规模最大,发展最成熟的孔院之一而托考伊教学点则是当地唯一一个村镇教学点。由于中国国力水平的大大增强,国际影响力的提升,从上任校长开始,托考伊中学就一直在寻找将中文引进学校的机会,终于在2012年,与汉办和孔院合作,开设了汉语教学点,并在2013年快速的从兴趣班转变为学分班,这是匈牙利的第一个高中教学点,学校对汉语的重视程度很高,学生也很感兴趣。但是托考伊的地理位置和教学条件,使文化教学成为了一个重点,也成为了一个难点。为了让学生在每周三节的汉语课上吸收更多的文化知识,文章根据对学生基本情况的调查和对教材的分析,找到了适用于当地汉语教学的文化导入方式。并对教材中的文化内容进行了补充,对文化导入的形式进行丰富；同时针对当地的教学条件,本文还采用了多用实物展示,教师亲自示范、多采用情景教学法、充分利用身边的汉语资源的教学技巧；遵循“结构—功能—文化”相结合、文化导入要适度的教学原则将中国文化导入托考伊中学的汉语课,这些都将在文章进行解说。在本文中还对常用的文化导入方法进行了总结和举例说明,如对比法、扩展阅读法和实践法。笔者在经过一年的实践后,从学生和听课教师处得到反馈,对自己的教学进行了反思,意识到了如何使用媒介语和提高教师素质也是在汉语课上进行文化导入正面临的问题,并对此提出了一些意见。