吴中潘氏祖籍安徽,清初以业鹾迁徙至苏。经过数百年由儒贾立身到专力举业的进身之阶取换,在乾隆时期崛起为吴中著名的科第艺文之家。潘奕隽以诗书画三绝之造诣及寿耆瑞福铺垫潘氏家声之饶誉。潘世恩由状元而至宰辅,造极潘氏荣名之赫显。事功之外,潘世恩赋学、诗学及史学修为均具典型性特点,于时代文化学术印记之描摹提供了观照之懿范。潘祖荫探花及第,绍休祖绪,不仅政绩堪当史册彪炳,更鸣世于金石、藏书,有成以经学、目录,为清代朴学阵地不容忽略之巍山。潘氏子弟兰茁其芽,秀彩竞发,中进士,入词林者指不胜屈。庙堂高处多家人,行政府州遍族众,对清代中后期政治、社会、文学、文化及学术影响深巨。学界对潘氏家族及其文学特质之认识多流于一般印象,本论文立足于该家族文献的全盘搜罗,将家族崛起置于清代中后期政治、社会、学术、文学发展演变的景深中,探究家族文化与文学典范性成长的动力与过程。正文计分首、上、中、下篇。首篇阐明吴县潘氏的典范式崛起,对潘氏家族的家世渊源、文化生活及慈善积累进行追溯和描绘。上篇探析潘奕隽之仕历,与书坛画苑之交谊,诗词润融之风及学术文章之造诣。同时从类似的成长却个性相异的角度,探究潘奕藻及其《听雨楼诗稿》的独特气质,以期展现潘氏子姓赋性品禀及文学风尚崇仰之共性与分殊。中篇分别详述潘世恩之荣名事功,辨析其生前身后品评;阐明《律赋正宗》辑选、评点之特征,揭示律赋发展美学崇尚的时代蕴涵;辨析《有真意斋文集》所呈现的经世特征及文德观;阐述潘世恩史学持论之内在意蕴及史录掌故辑纂之学术意义。下篇围绕潘祖荫之政绩、学术与文学,绍述其宏谋远猷,诗歌气象与《芬陀利室词》之造诣;旁涉碑刻文字之成就,经学宏旨与小学奥义之融通贯穿;目录学之考镜源流,藏书与刊刻丛书之有功存留文献。发扬家庭视野的融宏观与微观之双效,以利于对清代中后期文学的家族性特征的再认识。