高咏是清初宣城派的主要代表作家之一,工诗歌、古文,兼工书画,时称“三绝”。高咏在清初诗坛颇有名气,曾得到顾梦游、施闰章、陈祚明、徐乾学等诸多学者的赞赏;他还与施闰章共同主持清初东南(宁国府)诗坛三十余年,对宣城地区诗歌振兴具有重要意义。本文以《遗山堂集》《遗山诗校注》和《侯潭高氏族谱》(1)(清乾隆二年刻本)为中心,考述其家世、生平,梳理其交游,论述其诗歌题材内容以及审美风貌,辑录其词与辞赋,以期对高咏其人其作品作整体观照。除绪论、结语外,论文分为四章:第一章介绍高咏的家世渊源、生平经历。在梳理《侯潭高氏族谱》、高咏诗歌及友人赠诗、《清史稿》等原始文献的基础上,论述高氏“耕读传家、清门隐德”“建祠修谱、孝悌为本”的淳朴家风以及“精研理学”“诗书传家”的深厚家学。以康熙十八年(1679)高咏举博学鸿儒为界,大体可将其生平经历分为前后两个时期。前期,高咏早得俊名,后屡踬名场,四处飘零,滞留京城十余年;后期,高咏举博学鸿儒,被授以翰林院检讨,入明史馆修纂《明史》,后因病致仕,回到宣城。第二章梳理高咏的交游。高咏一生交游广泛,根据交游者身份的不同,大体可将其所交归为五类:宣城派友人、艺苑至交、遗民高士、达官显宦及其他友人。高咏与友人的交游,赋予其艰难困顿的人生以重要意义,友人不仅给他以支持与力量,还对其思想、创作产生影响。通过分析高咏与不同层次友人的交游,可以管窥在改朝换代的社会巨变下,清初士人的生存面貌、心理状况以及他们之间的相互影响。第三章分析高咏诗歌题材内容。写景诗、题画诗、送别诗、祝寿诗、应制恭纪诗是高咏最主要的五类诗歌题材。高咏登临纪游,或融情于景、或借景抒情,在写景诗中寄寓丰富细腻的情思;题画诗除了体现高咏作为画家的审美趣味外,还反映出他对历史的思考,并借此抒情议论;送别诗情谊深厚,感人至深,反映出高咏仕与隐、归与留复杂矛盾的思想;祝寿诗除祝寿称颂等题中应有之义外,还饱含诗人对生命意义的追寻以及对友情亲情的珍惜;应制恭纪诗或为随驾纪行,或为感怀纪恩,无不洋溢着康熙盛世的太平气象。第四章论述高咏诗歌的审美风貌。高咏早年诗歌,大量运用象征凄冷孤苦的意象,表达自己日坐愁城苦海的哀怨悲怆,多穷愁之调,凄怆之音,呈现“沉郁凄怆”的诗歌风貌。高咏晚年所处环境有所不同,心境也随之发生改变,诗中多秾丽华贵、吉祥福瑞的诗歌意象,并且频繁创作体制较大的组诗和工巧妍丽的排律,绮密瑰妍,文辞博赡,诗歌呈现出“雍容繁复”的风貌。