乌托邦是人类对未来和理想世界的一种想象、寄托与表达。本文所用“乌托邦”一词，是名词词性，它首先是一个由托马斯·莫尔虚构出的岛国的名称，其次是存在于众多文学作品中的“理想世界”的代名词。本文旨在通过对中西方古代文学作品中的“乌托邦”具体形态进行比较，来找出人类精神上共通的理想追求，阐释人类对“理想世界”的追寻不仅是某个单一的个人的，而是人类内心最深处的集体无意识。本论文仅选取了19世纪以前古代文学作品中比较典型的“乌托邦”来进行阐述，并把中西方古代文学作品中的“乌托邦”具体形态进行比较，主要比较了神话想象中的仙山琼岛与乐园福地、文学哲学视野下的至德之世与正义之邦、世俗追求中的世外桃源与完美世界和理性探索下的君子之国与理性王国。本论文第一部分是导论部分，叙述了本论题研究的理论基础、方法、研究现状、目的、价值等，并就相关概念进行了界定。第二部分主要叙述了中西古代文学作品中神话想象中的理想世界——仙山琼岛与乐园福地，具体分析了“列姑射山”、“蓬莱仙岛”、“洞天福地”、“伊甸园”、“福地”、“黄金时代”、“云中鹁鸪国”等乌托邦具体形态，来找出古代人们对理想乐土的共同追求。第三部分主要叙述了文学哲学视野下的理想世界——至德之世与正义之邦，具体分析了哲学家文学作品中的“小国寡民”、“至德之世”、“大同世界”、“理想国”、“上帝城”、“太阳城”等乌托邦具体形态，来找出文学哲学视野下人们对“国家社会组织”形式的共同要求。第四部分主要叙述了世俗追求中的理想世界——世外桃源与完美世界，具体分析了“世外桃源”、“西京隐乡”、“贞苦堂”、“乌托邦”、“大洋国”等乌托邦具体形态。通过对这些理想世界的比较，发现人类对超越现实社会的理想世俗社会的共同渴望。第五部分主要叙述了理性探索下的理想世界——君子之国与理性王国，具体分析了“君子国”、“忠义堂”、“聚和堂”、“特莱美修道院”、“慧骃国”、“穴居人社会”、“海滨乐园”等乌托邦具体形态，展现人类对理性、平等、自由的理想理性社会的相同诉求。最后一部分为结语部分，分析中西方古代文学作品中乌托邦形态异同原因，揭示“乌托邦”不仅是中西方人共同的话题，充分表现人类共同的文学旨趣，也充分说明了人类对理想世界的诉求是人类集体无意识的一种表现，人类自觉地表达着内心深层意识的共同向往。