朝以来实行的是所有中央集权国家的基本思想。这个朝代吸取了秦失败的教训，儒家思想教育的实施从最小的地方开始。从家庭、乡村到国家都讲求孝与忠的思想。儒家思想是国家权力最适合的思想，因为汉朝统治的地方都由儒教秩序所支配。汉代侵略朝鲜，朝鲜灭亡后树立了乐浪郡，那里居民在汉郡县的统治下，学习了儒教秩序。313年高句丽被占领后，那里的流民搬到朝鲜半岛的各个地方。由于已经收容文字，所以现在能推测到那时已经传入了儒家经典。儒教秩序者去往各国就朝鲜半岛古代国家更快地传播儒教秩序的可能性极大。于是三国时代的王收容新的儒教秩序，联合接受了中央集权化，增强了王的权力。在韩国建国的高丽和朝鲜也把儒教秩序作为支配秩序治理国家。由此看来，国家体制中强调孝与忠的儒教统治秩序对王权的强化起到了很大作用。所以本论文对儒教统治秩序和中央集权化分为三部分，第一部分是通过汉朝建国的过程，春秋战国时代和秦的发展，使汉朝实现了中央集权化。第二部分是朝鲜半岛的中央集权和儒教，从乐浪郡传来的儒教秩序被收容，在韩国看到了儒教秩序的样子。第三部分是新罗收容儒教，统一了三国，写了为学校成为中央集权化而扩散儒教的样子。