一部书法史,实际上是由千千万万个书法个体组成的,不同的个体在一定程度上就是一个时代的反映。本文通过对千唐志斋博物馆藏隋代杨氏家族墓志的梳理和分析,由小及大,由表及里,对隋代杨氏家族的宗谱关系进行了梳理,指出杨氏一门对历史所做贡献,补充、修正正史不足,在此基础上对杨氏墓志书法进行了分析研究。隋代虽然只经历了三十多年的时间,但其在书法史上的贡献有着特殊的意义,一般书史研究者对隋代书法的认识仅仅停留在“过渡性”“融会性”这样一个层面,本文经过对隋代杨氏家族墓志书法的研究发现,隋代楷书具有不可替代的地位,特别是在“法”的确立上有着特殊意义,同时对其中的原因进行了探讨。隋代书法不但“上接六朝,下开三唐”,而且就墓志楷书来说,已经确立了为后世所重视的“法”,本文由小及大,由表及里,通过对杨氏家族墓志书法的研究,以期对隋代书法有一个更加全面、深入的认知。本论文主要从以下三个主要方面进行论述:一是对千唐志斋藏隋代杨氏家族12方墓志,杨氏渊源及杨氏一门宗谱关系和他们在隋代的历史地位进行梳理;二是通过与南北朝、隋朝、初唐墓志及书迹进行对比、归类、分析,对杨氏家族墓志书法从成因、演变、特征等方面方面,梳理出杨氏家族墓志书法演进脉络与隋代书法演进发展过程之间的关系,揭示杨氏墓志的特殊性;三是从历史背景、具体措施、书法技法(包括笔法、点画、结体等)等方面,并结合智果《心成颂》、欧阳询《三十六法》等隋唐书法理论,通过具体字体样本分析《心成颂》、《三十六法》理论在杨氏墓志书法中的具体表现,对杨氏墓志楷书“法度化”的进程和向唐楷“中和”审美发展过程进行梳理和分析,论证隋代楷书完备法度的确立及其对唐代楷书的影响。