长久以来,诗歌翻译通常被认为是翻译中难度最大、要求最高的领域,极具研究价值。日本人深受我国汉唐文化的影响,自古便喜爱吟诗咏歌。从和歌、俳句直至现代诗,日本诗歌以其独特的魅力吸引了众多学者。本实践报告选取了《诗歌的天空之北原白秋篇》作为翻译文本及研究对象。《诗歌的天空之北原白秋篇》节选自《艺术家曼佗罗——从世阿弥到野坂昭如》一书,作者宗左近为日本著名的诗人、翻译家、评论家、法国文学研究者,对法国象征派诗歌情有独钟。《诗歌的天空之北原白秋篇》是一篇围绕着北原白秋诗集《回忆》展开的诗歌评论文章。北原白秋是日本近代著名诗人,他的作品以其新颖的题材和奇异的表现手法在诗坛独树一帜。本次的翻译文本中既有北原白秋的诗歌,也有宗左近对此的评论,故翻译该文本可以说是对宗左近的评论及北原白秋诗歌的“双重再创作”。宗左近和北原白秋皆喜欢用象征派的语言,故诗歌部分色彩艳丽,意象丰富,评论部分也不同于严谨的学术语言,反而语句抽象,用词陌生。鉴于上述原文文本的特征,笔者选用了德莱顿的翻译理论作为本报告的指导理论。他提出翻译是艺术、翻译必须保持原作特性、翻译可以借用外来词、翻译必须考虑读者等翻译原则,并将诗歌翻译三分为“逐字译”、“意译”、“拟译”。笔者在宗左近的评论部分遵循德莱顿提出的翻译原则进行翻译,北原白秋的诗歌部分选择德莱顿的诗歌翻译“三分法”为理论支撑。本实践报告在仔细研究本诗歌评论类文本的特点后,深入探讨了德莱顿的诗歌文体类翻译理论与技巧在实际翻译实践中的应用。笔者希望此次翻译实践能够为诗歌类文本的翻译研究起到一定的参考作用,为北原白秋乃至日本诗歌文化的传播贡献一己之力。