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从茵伽尔登对音乐作品的分析方法中可以看出，以往“忠于原作”的几种观念——“忠于乐谱”、“忠于演奏”、“忠于创作意图”以及“忠于传统”——都存在显著的理论缺陷，最终它们“忠于”的东西根本就不是音乐作品。虽然表面上茵伽尔登的理论消解了原作的存在，但从理论分析中可以发现，茵伽尔登并没有真正地消解原作。造成他的理论矛盾的根源在于其理论的出发点。 音乐作品的原作存在于作曲家的意向活动当中，是作曲家的“纯粹意向性对象”。原作与一般意义上的音乐作品有一定的区别，它是多层结构，包含作曲家隐含在其中的内容成分。由于原作具有开放性，原作不是具体的存在，因此，对原作的“忠实”只能从一定程度上对它进行把握，而不是完全占有。