论文部分内容阅读
海外华文文学因创作者经历和书写对象与生俱来的跨域属性，与空间视角有着极强的适配性，受“空间转向”思潮与国内文艺研究理论热点的影响，近年来越来越多研究者开始以空间视野介入海外华文文学研究。北美华文文学作为海外华文创作版图中活跃且高产的重要组成部分，自近代华工书写发展至当代新移民写作，创作实践始终与空间位移带来的意义表征相关联，但相关研究大多停留于对作家、作品的微观解读，缺少系统化、全局性的体系建构与理论梳理。因此需要借鉴空间理论与空间批评路径，对创作文本进行文本细读，结合史实史料，综合观照北美华文文学空间书写在内容层面和表达层面的特质与互动，整体关注近代以来文本空间中典型空间意象的更迭，以及空间表征模式的流变，挖掘北美华文文学以空间维度对各时代话语、社会场域做出的文学回应。
国内外丰富多元的空间理论资源在拓展思维路径的同时，也容易形成新的结构性制约，面对广袤的理论来源我们既需保持开放的视野广度积极吸纳，也要时刻保持警惕，避免对理论过度依赖而造成文本阐释的偏移。北美华文文学空间书写研究的建构基点，仍应是立足于文学创作实践的理论融合。故而在绪论部分，从国外20世纪中后期人文社会思想领域的“空间转向”、文学研究中的空间理论方面综合梳理理论成果，关注国内对空间理论的译介、再阐发与文学批评领域的化用现状，在理论观点不断解构、碰撞、融合的过程中，结合北美华文文学创作实况选择用“乌托邦/异托邦/恶托邦”角度进行空间书写类型的结构性呈现，一方面突破现有空间理论模型的思维制约，一方面从北美华文文学以现实主义叙事型创作为主的实用精神中，提纯出典型空间感知与构建意图，作为进一步观照文学生产所表达的空间关系、精神变迁的重要端口。
第一章从北美华文文学作家在空间书写中寄予的“乌托邦愿景”出发，探讨诗性空间定位的“立”与“破”。西方乌托邦概念的空间性与中国原生的桃源式空间发生交叠，并在现代性审美、寓言化言说、以历史僭越现实等创作技艺的加持下，创造出不同时代人类精神冲动的空间想象。不仅早期华工书写中的乌托邦建构，体现出现实层面的生存空间逐利需求与话语层面的异域想象，北美华文文学中也出现过以对异国乡土建立怀旧式乌托邦的方法，在书写家族与寻根故事中铺展代际冲突间的理想化社会诉求，同时新移民创作从全球性反殖民话语体系出发，对革命理想进行乌托邦空间化呈现。此外也有作家选择了截然相反的乌托邦路径，即用私人化的存在空间、割裂于历史的寓言式空间等游移于主流话语之外的封闭性场域，抗衡历史与社会的空间收编。
第二章借鉴福柯的“异托邦”理论，分析空间书写对现实空间再建构的文化意义。异托邦视角不仅代表文学研究范式从历史视角向空间视角转变，更督促着文学批评对知识型的建构、文学秩序的形成、空间并置的认知变奏等进程化问题加以关注。从早期移民经历与留学生叙事中的离散空间来看，唐人街空间由最初被迫他者化的族裔聚落，演变为主动他者化的景观性空间符码，地下室意象则日趋超越离散叙事中的边缘空间定位，见证、演绎着移民群体性地位的提升；从游离于当下的异质空间来看，博物馆、纪念馆、墓地等带有时间超越性的异托邦形态，与危机异托邦所呈现的庇护、排他与悖反属性，在不同层面上展现着异托邦的独特话语模式；从内向审视的心理空间来看，心理诊所、抽屉等空间意象，也具有审视自我救赎、时代省思，考察秩序与隐私感知等价值指向。
第三章由恶托邦入手观察极端场景下人的异化与人性省思，北美华文文学发展过程受到近现代时期中国被西方列强侵略殖民、文化压榨，与西方20世纪经济、战争危机两种恶托邦空间感受的共同影响，展现出更为暴虐复杂的空间属性。早期华人移民遭遇“排华”事件的险恶生存处境、战争时期的罪恶城市镜像、恐怖事件阴影下的当代都市空间，以及因愚昧、贫穷、灾难等原因形成的极端封闭场景中的伦理孤岛，在展现群体苦难屈辱、无畏挣扎的过程中体现出人性与天性的博弈与沉沦。
第四章聚焦于北美华文文学对空间关系的呈现。作为对空间书写类型及其转型的归纳与演绎的补充，空间的流通、割裂、争夺乃至无序，展现着科技跃迁带来的世界性空间碰撞，与空间激变对国际关系提出的新思考：如何定位空间流通与全球化体系建构中的地方性存在，如何正视社会发展节奏差异导致的空间割裂与认知错位，如何解读人类社会中多种形态的空间争夺行为，这些均是跨域书写需要加以深度思考的即时性问题。
第五章集中剖解北美华文文学空间书写的叙事策略，思考表达层面的空间叙事和内容层面的空间表征，如何通过叙事艺术实现共融。综合选择北美华文文学创作中特色较为突出、使用频率较高，且围绕空间元素展开的空间叙事手段，鉴于创作现状与研究视野，在对群体性创作策略的整合和对个体书写经验的凝视下，主要从空间并置主导下的复线结构、以典型空间为原点的桔瓣式结构，以及故事空间与话语空间的时空嵌套三方面入手。
最后总结北美华文文学空间想象流变中的精神史变迁与创作转型，在书写范畴从“区域”到“全球”的转向中，去边界化的地志空间书写与世界化文化症候相互表征；身份感知从“缺失”与“追寻”，到形成多元复合的文化认同，隐形身份认同与日常空间审美化成为新移民作家群拓展书写主题的意识底色；职业叙事原型由“经济”过渡到“科技”，故事空间场域由纽约过渡到硅谷，表象转变的背后实则蕴藏着空间认知结构的跃迁与价值基点的当代重塑。
国内外丰富多元的空间理论资源在拓展思维路径的同时，也容易形成新的结构性制约，面对广袤的理论来源我们既需保持开放的视野广度积极吸纳，也要时刻保持警惕，避免对理论过度依赖而造成文本阐释的偏移。北美华文文学空间书写研究的建构基点，仍应是立足于文学创作实践的理论融合。故而在绪论部分，从国外20世纪中后期人文社会思想领域的“空间转向”、文学研究中的空间理论方面综合梳理理论成果，关注国内对空间理论的译介、再阐发与文学批评领域的化用现状，在理论观点不断解构、碰撞、融合的过程中，结合北美华文文学创作实况选择用“乌托邦/异托邦/恶托邦”角度进行空间书写类型的结构性呈现，一方面突破现有空间理论模型的思维制约，一方面从北美华文文学以现实主义叙事型创作为主的实用精神中，提纯出典型空间感知与构建意图，作为进一步观照文学生产所表达的空间关系、精神变迁的重要端口。
第一章从北美华文文学作家在空间书写中寄予的“乌托邦愿景”出发，探讨诗性空间定位的“立”与“破”。西方乌托邦概念的空间性与中国原生的桃源式空间发生交叠，并在现代性审美、寓言化言说、以历史僭越现实等创作技艺的加持下，创造出不同时代人类精神冲动的空间想象。不仅早期华工书写中的乌托邦建构，体现出现实层面的生存空间逐利需求与话语层面的异域想象，北美华文文学中也出现过以对异国乡土建立怀旧式乌托邦的方法，在书写家族与寻根故事中铺展代际冲突间的理想化社会诉求，同时新移民创作从全球性反殖民话语体系出发，对革命理想进行乌托邦空间化呈现。此外也有作家选择了截然相反的乌托邦路径，即用私人化的存在空间、割裂于历史的寓言式空间等游移于主流话语之外的封闭性场域，抗衡历史与社会的空间收编。
第二章借鉴福柯的“异托邦”理论，分析空间书写对现实空间再建构的文化意义。异托邦视角不仅代表文学研究范式从历史视角向空间视角转变，更督促着文学批评对知识型的建构、文学秩序的形成、空间并置的认知变奏等进程化问题加以关注。从早期移民经历与留学生叙事中的离散空间来看，唐人街空间由最初被迫他者化的族裔聚落，演变为主动他者化的景观性空间符码，地下室意象则日趋超越离散叙事中的边缘空间定位，见证、演绎着移民群体性地位的提升；从游离于当下的异质空间来看，博物馆、纪念馆、墓地等带有时间超越性的异托邦形态，与危机异托邦所呈现的庇护、排他与悖反属性，在不同层面上展现着异托邦的独特话语模式；从内向审视的心理空间来看，心理诊所、抽屉等空间意象，也具有审视自我救赎、时代省思，考察秩序与隐私感知等价值指向。
第三章由恶托邦入手观察极端场景下人的异化与人性省思，北美华文文学发展过程受到近现代时期中国被西方列强侵略殖民、文化压榨，与西方20世纪经济、战争危机两种恶托邦空间感受的共同影响，展现出更为暴虐复杂的空间属性。早期华人移民遭遇“排华”事件的险恶生存处境、战争时期的罪恶城市镜像、恐怖事件阴影下的当代都市空间，以及因愚昧、贫穷、灾难等原因形成的极端封闭场景中的伦理孤岛，在展现群体苦难屈辱、无畏挣扎的过程中体现出人性与天性的博弈与沉沦。
第四章聚焦于北美华文文学对空间关系的呈现。作为对空间书写类型及其转型的归纳与演绎的补充，空间的流通、割裂、争夺乃至无序，展现着科技跃迁带来的世界性空间碰撞，与空间激变对国际关系提出的新思考：如何定位空间流通与全球化体系建构中的地方性存在，如何正视社会发展节奏差异导致的空间割裂与认知错位，如何解读人类社会中多种形态的空间争夺行为，这些均是跨域书写需要加以深度思考的即时性问题。
第五章集中剖解北美华文文学空间书写的叙事策略，思考表达层面的空间叙事和内容层面的空间表征，如何通过叙事艺术实现共融。综合选择北美华文文学创作中特色较为突出、使用频率较高，且围绕空间元素展开的空间叙事手段，鉴于创作现状与研究视野，在对群体性创作策略的整合和对个体书写经验的凝视下，主要从空间并置主导下的复线结构、以典型空间为原点的桔瓣式结构，以及故事空间与话语空间的时空嵌套三方面入手。
最后总结北美华文文学空间想象流变中的精神史变迁与创作转型，在书写范畴从“区域”到“全球”的转向中，去边界化的地志空间书写与世界化文化症候相互表征；身份感知从“缺失”与“追寻”，到形成多元复合的文化认同，隐形身份认同与日常空间审美化成为新移民作家群拓展书写主题的意识底色；职业叙事原型由“经济”过渡到“科技”，故事空间场域由纽约过渡到硅谷，表象转变的背后实则蕴藏着空间认知结构的跃迁与价值基点的当代重塑。