本论文初步试探了公元十六世纪藏族著名的历史学家、佛学家、历算家巴卧·祖拉陈瓦之较为详细的人生经历和他的一些主要的历史功绩。本篇论文由绪论和正文构成。在绪论部分,为了清楚地表达本人的选题意图,首先交代了研究巴卧·祖拉陈瓦其人之目的和意义。其次,通过查阅相关的国内外学术著作和论文,简单地归纳了至今为止笔者所查阅及了解的一些研究成果,以此明确指出了笔者研究的空间。最后,有关撰写此论文需要运用的几个研究方法作了简短的概述。正文部分共由三章内容组成。第一章的主要内容为综观巴卧·活佛转世系统的形成至现今的历史,概括性地讲述了该活佛转世系统与噶玛噶举派其他活佛转世系统之间的关系及其迄今为止的历史概况。并为了明确巴卧·活佛在不同历史发展时期不同称呼的区别,依据相关材料,矫正了一些文献中名称记录的失误之处。再则,以追溯十五世纪内曲旺伦珠的人生经历为主,论述了 "巴卧"一词的由来以及尝试性地分析了产生该活佛转世系统的历史渊源。第二章主要以巴卧·祖拉陈瓦本人撰写的《自传·迷惑面孔明鉴》与《略传九条》、《贤者喜宴—噶玛噶仓史》为主要依据,并参考憋译师·次旺官桥等撰写的噶举教法史《水晶石》和准钦·相关噶玛崔呈编写的《历代巴卧传记》以及第八世噶玛巴弥觉多吉等的相关人物传记。对巴卧·祖拉陈瓦生平进行了简要的分析和归纳,系统论述了巴卧·祖拉陈瓦之出世背景、认定转世、启蒙教育、寻师求学、研习教法、成才立业、安然离世的人生过程。另,依据敦煌藏文文献和《汉藏史集》、《月亮王系》等可靠的历史文献特别考证了"聂尔"这一姓氏的最初写法,为进一步研究聂尔氏家族的历史提供了方便。第三章探讨了巴卧·祖拉陈瓦的一些主要的功绩。在弘扬显密教法方面,主要论述巴卧·祖拉陈瓦在噶玛噶举派从"重密轻显"转变为"注重显教"的关键之际,他以讲经著书、修建寺院、培养弟子等方法为巩固噶玛噶举派的宗教地位和继承此教派的传统及发扬新创的显教理论讲学制度方面做出的功绩。并且以发扬其他教派稀有的法脉和树立了"日米思想"(教派无偏见)以及传承甘珠尔等方面的功绩试着进行了进一步的挖掘和论述。最后从《贤者喜宴》、《入行论广释》等代表性的著作入手,探析了著作内容、结构、行文等方面的特点。进一步阐述了他对藏族历史学、医学、天文历算学、佛学等方面的功绩。且通过这些事迹,总结了圣贤巴卧·祖拉陈瓦在噶玛噶举教派史乃至整个藏族文化发展史上的地位、影响及留下的不朽功绩。