明清时期,各类传奇剧评点本层出不穷,以李卓吾、毛声山、云亭山人为代表的评点家从古代画论、书法理论中汲取营养,用一系列精炼独到的理论术语揭示了传奇剧的叙事技法。本文主要从《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》这四部传奇剧的评点本着手,通过对其评点术语的整理和阐释,总结出排场叙事、行当叙描、语言叙述等叙事学理论。评点家们素来重视传奇剧的情节与结构,即排场布置。毛声山、云亭山人等评点家借“齐楚”、“变换”、“细密”等术语分析了传奇的结构搭建,又以“闲闲叙说”、“猫狸戏鼠”、“凌空起峭”、“渐度”等术语阐释了传奇盘旋曲折的情节展伸。吴人与谈则、陈同、钱宜等评点家以“染”、“映”等术语阐释了传奇文本是如何使情节相互皴染、照映的。吴人、云亭山人等评点家用“始终作合”、“鬼工天巧”等术语指出了“钗”、“扇”、“画”等道具前伏后应、牵联情节的线索性作用。人物是传奇剧的核心,评点家们立足于文本,总结出一套韵味别致的行当叙描理论。云亭山人提出“对待法”,展现了传奇行当出场的规整、对称、和谐之美。“曲尽人情”和“宛肖”类术语揭示了传奇行当极尽“传神”的叙描原则。传奇人物间的“正衬”与“反衬”被评点家们总结为“烘云托月”之法,意在通过刻画陪宾配角以强调主要人物的性格特征。而一笔多用的“口吻”、“口中说”等法,既描摹出了说话人物的脾性、又充盈了剧情,体现了行当宾白“代言”的叙事功能。评点家关于传奇叙述语言的品评主要围绕着逼真的描摹力、雅俗共赏的包容性、随手抹倒和奇绝之语这几个方面展开。“写来甚真”、“曲中有画”、“流水清音”、“口角甜和”等术语,从不同的角度展现了传奇叙述语言的婉丽多姿之美。传奇剧评点中的叙事学术语看似零散、琐碎,却自有其逻辑体系,这些术语中蕴藏着我国古代传奇剧叙述理论。研究这些叙述理论,对构建具有中国民族特色的叙事学理论体系有着一定的意义。