正史的本纪部分记载了历代帝王的生平事迹,其中,对开国皇帝祖源的追溯是每位历史书写者在正史开篇书写的必经之路。正史的皇帝祖源书写并非一成不变,从宏观上来看,书写特点呈现出一定规律:从强烈地追溯黄帝世系血缘,发展至逐渐淡化黄帝世系血缘因素,继而转向对本民族祖源的直接叙述。形成上述书写特点的原因,与历代民族观、政治制度、集体记忆、思想文化以及五德终始说、天命观等因素息息相关。本文的研究着重以两汉至唐时期成书的正史为主,论述本纪中追溯祖源至黄帝世系的书写特点的形成,分析产生直述祖源书写特点转向的原因,并简要概述这一书写特点的转向对五代至清时期成书的正史本纪祖源书写的影响。论文第一章介绍先秦时期黄帝世系的建构过程,以及黄帝世系在建构之初与五德终始说、天命观之间存在的内在关联。通过这一章节的梳理,对第二章两汉时期司马迁完善黄帝世系,并将其发展成为秦朝帝王祖先进行铺垫;同时,黄帝世系与五德终始说、天命观间的内在逻辑,也为两汉时期五德终始说、天命观内容影响正史本纪的祖源书写提供了思想上的准备。第二章围绕两汉时期成书的正史本纪内容,分析正史本纪祖源书写特点的形成原因。这一时期的书写特点较为单一,集中表现为对黄帝世系的血缘追溯。这一书写特点的形成与“家国同构”的血缘政治,秦汉时期的民族观紧密相关。从血缘的角度对黄帝世系高度关注的同时,先秦时期形成的黄帝世系与五德终始说、天命观间的内在逻辑,在无形中也促成了五德终始说、天命观在正史本纪祖源书写中的参与;五德终始说与天命观也反之进一步强化了祖源追溯对黄帝世系血缘上的依赖。第三章围绕魏晋南北朝至唐朝成书的正史本纪内容,分析正史本纪祖源书写特点的形成原因。这一时期的书写特点开始产生变化,表现为对黄帝世系血缘追溯的延续和这一时期新产生的直述祖源两种祖源书写方式。形成上述书写特点的原因,有这一时期复杂的民族观、魏晋时期禅让制度的实践、由黄帝神话塑造的集体记忆,以及受到禅让制度影响的天命观。第三章的最后一节,简单分析魏晋南北朝至唐时期形成的直述祖源书写方式,对唐以后成书的正史本纪书写的影响。综合上述内容的讨论,本文在结合借鉴前人相关研究成果的基础上,以正史本纪的皇帝祖源追溯作为切入点,从两汉至唐时期成书的正史文本出发,在把握本纪祖源书写特点的基础上,进一步阐释本纪祖源的书写特点是如何从对黄帝世系血缘的强调逐渐转向对民族祖源的直接叙述。本文对正史本纪祖源书写的研究,在揭示各个历史阶段的民族观、政治制度、集体记忆、天命观等因素如何深刻影响了历史书写的同时,也打破了以往传统史学的研究范式中,对正史本纪的祖源书写局限于正统观、黄帝世系和帝王形象的单一角度的研究,力图通过整体史观的视角,更立体地展现正史本纪祖源文本中反映的思想内涵和民族关系。