陈季同,是晚清时期我国一位外交官、改革家、中西文化的双向传播者。他开启了“东学西传”与中西文化比较的先河,是近代我国一位著名的爱国人士。晚清时期,中华民族处于风雨飘摇之中,亡国灭种的危险随时都有可能发生。这种危机的局面激励着每一个爱国的仁人志士,为国家的富强和民族的独立而奋斗不止。陈季同旅居欧洲长达十六年之久,对西方文化和中国传统文化均有较为深厚的造诣。在旅居欧洲期间(1876—1892年),陈季同作为驻法、德等使馆的参赞、代理驻法大使,积极地为维护中华民族的利益而不断地奔走呼号,以自己的实际行动努力维护中华民族的利益。陈季同曾经创作了多部作品来宣传和介绍中华民族的传统文化,以此来消除西方人对中国的误解,努力纠正西方人对中国传统文化的偏见,在一定程度上纠正了西方人对中国的误解,提高了中国及中国人的地位,改善了中国人在西方人眼中的形象。陈季同的—生充满着对祖国无限的热爱。这种对祖国的爱,使陈季同时刻维护着祖国的利益,时刻为了祖国的富强与摆脱列强的侵略而奋斗。他是一位紧随着时代步伐、积极向上的、进步的民主政治思想家,同时他也是一位旅欧多年、经验丰富的外交官,是当时我国不可多得的外交人才。身受中西方文化熏陶的陈季同,既表现出对中华民族传统文化的挚爱与忠诚,也表现出了对西方先进文化的向往与追求。他在政治上追求政治民主化,但又割舍不了对清王朝最高统治者的拥护之情,割舍不了对传统文化的固守之情；在文化上,陈季同认识到了中国传统文化教育的落后性,主张文化教育要能培养出适应社会发展所需要的人才。另外,陈季同又主张,各个民族文化之间应和平地交流,不断地融合,共同为了世界文明的发展而贡献各自的力量；在经济上,陈季同对晚清时期我国的传统商业模式表示出了担忧,商业教育模式的落后性导致了中国经济人才的不兴,经济人才的不兴,导致了中国商业落后于经济的发展。因而,他主张清政府应向西方学习,学习西方先进的科学技术、商业模式、文化教育、甚而政治制度等内容,以此来发展我国的经济,使之繁荣与富强；在外交上,陈季同依据我国的国情与国际形势,提出了“不卑不亢”的外交理念。出于爱国心的驱使,陈季同为了国家和民族的利益而与外国列强据理力争,在外交上做到了“不卑不亢”。他的一些外交理念和行为,在一定程度上体现出了现代国家之间交往的理念与行为。陈季同亦对当时社会出现的“自大盲目”与“惧外媚外”外交思想和行为,提出了批评；同时,陈季同也是一位和平主义者、一位民族主义者。他反对西方国家通过暴力来侵略其他弱小国家的行为,他希望各个民族之间应该相互和平存在,中西方国家和民族之间应该摒弃战争、消除误会,相互合作,共同努力,利用各个民族的优秀文明成果,造福于人类。从整体上而言,陈季同的行为和思想既体现出了时代的特点,同时又超出了时代的要求,在他身上体现出了传统与现代的矛盾冲突,换句话说,也即在他身上体现出了中国传统文化与西方现代文化之间碰撞、融合之后的困惑。而这就注定了陈季同是一位孤独的先行者。