原始先民对于自然物和自然力缺乏基本认知,极易形成恐惧感和无力感,由此产生了自然神崇拜、动物崇拜以及图腾崇拜等原始崇拜,其形成经历了一个漫长的历史过程。可以说,敬畏意识由原始社会的原始崇拜为资源,后期逐渐剥落了原始的迷信色彩和神话色彩,并不断发展成为人们的一种精神信仰,直到当代,它依然具有重大的现实意义。敬畏天地的意识,是满族世代尊崇的一种古老的信仰与传统。祭祀活动作为满族人敬畏意识的表现形式,而索罗杆子是满族民居的特色性标志之一,也是满族人祭祀活动、精神信仰的外在表现之一,其建筑性、传奇性、故事性等多方面的特征均体现着了满族人民对于天地、祖先的强烈崇拜与敬畏的情感,同时这种对天地的敬畏也有着“遵循自然规律”、天人合一的心态和生态环境意义,又体现在满族人居家的细节中,折射出孝悌的伦理文明。敬畏虽不是人类的全部美德,却是很多美德的基础。现代社会中的人们处于一种信仰缺失的状态,敬畏意识对现今社会人们的世界观和人生观的形成将构成巨大的冲击。诚然,敬畏意识也需要重塑,重塑后的敬畏意识具有重大的现实意义,对保护生态环境、个人修养以及国民道德教育等多方面都有一定的借鉴意义。