妈祖是福建、广东地区著名的海神，在地处内陆的桂中地区竟然也有妈祖庙的分布，这说明了什么问题呢？广西是一个移垦社会，明末清初，大批闽粤籍移民，或经商或开荒等原因来到了广西，随后又先后出现在桂中地区。清代以前，桂中地区的妈祖庙仅分布在柳州、贵县等地，进入清代，桂中地区的妈祖庙逐渐增多。从妈祖庙的分布上也依稀可见闽粤籍移民在桂中地区的分布状况。他们的到来，对桂中地区的社会经济产生了很大影响，具体表现在农业、工商业等方面。此外，为了更好的适应新的生活环境及挑战，闽粤籍移民带来了他们祖居地的神灵——妈祖，以此来庇佑他们。而土著居民也有其自身的信仰体系——盘古信仰。在妈祖信仰与盘古信仰二者背后的族群——闽粤籍移民与壮族之间，经历了斗争与融合的过程。就在这个斗争与融合的过程中，桂中地区的区域社会秩序也发生了变化。本文旨在以妈祖信仰为研究对象，来探讨清代桂中地区壮客（此处特指闽粤籍移民而非客家）族群之间的融合，以及闽粤籍移民与清代桂中地区社会变迁的关系。