人类只能看到一定波长的光线,这段有限的波谱构成了我们看到的七彩的世界。颜色作为人类生存的世界背景,具有重要的心理意义。比如,绿色寓意创造,蓝色寓意忧郁。而红色以其多变的意义吸引了大量研究的关注。在成就情境中,红色作为攻击、控制的信号,能提高有机体的竞争力；在浪漫情境中,红色与爱情和性相关联。在中国文化中,红色还有特殊的寓意,比如幸福、好运、辟邪、革命等。红色的这些心理功能有的是通过进化形成的,有的是通过经验获得的,但在何种情境中红色具有何种意义,以及为何具有这种意义尚不清楚。Fetterman等人以红色的愤怒隐喻为突破口,用精确控制的心理学实验揭示了该现象的心理机制。他们认为,红色的愤怒隐喻只发生在抽象的语义加工中,而在具体的知觉加工中不存在。但是我们对红色-愤怒隐喻的认知心理机制还缺乏足够的理解。本研究从宏观和微观两个层次探讨了红色-愤怒隐喻的认知心理机制。研究一主要关注该隐喻的发生是基于进化基础还是经验基础,研究二主要关注该隐喻的发生阶段在知觉阶段还是语义加工阶段。研究一的结果表明：在中国被试中同样出现了红色-愤怒隐喻,这种跨文化的一致性表明该隐喻主要是由进化形成的；研究二的结果表明：证真和证伪两方面的证据表明在知觉加工过程中不存在红色和愤怒的相互促进,因而否定了该隐喻发生在知觉阶段的可能性。本研究在Fetterman等人研究的基础上进一步证明红色-愤怒隐喻具有深刻的进化基础,其心理过程不是简单的知觉加工,而是深入到语义层面。这一发现对理解具身隐喻、颜色加工与情绪加工等方面具有重要的启发意义。未来的研究还需阐明红色-愤怒隐喻是否受趋近动机和回避动机的影响以及其他隐喻的心理机制。