天人感应观念是中国古典哲学的一个重要命题,研究的是上天与人事之间的关系。将天与人联系在一起的观念起源于原始时期的自然崇拜。到了汉代,经过董仲舒等汉儒的改造,在儒家的纲常伦理的基础上,加入了道家、法家、阴阳家等各种思想观念,构建了完善的天人感应思想体系。其核心即认为天与人能交感相应,互相受对方影响而发生相应的变化。天人感应观念成为汉儒知识系统中的重要组成部分,他们用这种思想来阐述自然与人事的关系,对汉代的政治、文化、文学影响甚深,而且流传后世。　　 在汉代,文学意识并未完全独立,文学与政治、经学经常是相互交融的;而天人感应思想作为一种重要的、常见的学术思想,对汉代文学也产生了颇大的影响。其中明显的表现就是出现了大量与天人感应观念有关的文章类型。　　 汉代文学,无体不备,很多文体、文章类型都在汉代萌发及定型。这些与天人感应观念相关的文章类型亦然。这些文章始于汉,亦盛于汉,在汉代奠定了文体规范,其中不乏典范佳作。历朝历代仍有大量的这类文章流传下来,在政治决策、人事任免、科举等社会活动的各个方面均有着一定的影响。　　 本论文选择从汉代天人感应观念与相关文类这个角度切入,研究汉代天人感应观念对汉代文章的影响,以及汉代的符命文类、灾异文类、祥瑞文类、封禅文类。沿源溯流,述其特点。这对考察汉儒、汉文学现象、文学观念有所助益,也有利于汉代文学研究的完善。　　 论文第一章总述汉代天人感应思想以及其对文学的总体影响,并考察和梳理出汉代因天人感应观念而产生的多种文章类型。第二至六章,则分别具体论述符命文、灾异文、祥瑞文、封禅文这四种较为主要的文章类型。在每一章中,首先考察各种文章类型产生的思想文化渊源,挖掘其文化内涵和兴盛的原因。其次,立足于汉代文献,并考察历代文献中,包括类书、总集、文学评论等对此类型文章的辑录、评论,确定每种文章类型的属性。然后,从文体样式、文章风格等方面来分析每类文章的艺术特点。最后,考察其在汉代的作用,以及对汉代、后世文学的影响。