本论文的研究对象是清初著名文人姜宸英(1628—1699)。其早年与朱彝尊、严绳孙并称为“江南三布衣”。康熙二十年(1681)入史馆,参修《明史》。康熙三十六年(1697)进士及第,时年已七十岁。康熙三十八年(1699)为顺天府乡试副考官,因科场作弊案牵连入狱,不久死于狱中。姜宸英在诗歌、书法、学术方面造诣精深,古文创作成就尤为突出,理应受到全方位深层次的学术观照。有鉴于此,本论文将姜宸英的家世、经历、交游、文学创作进行整合研究,重视以人生面向与诗坛生态的视角切入其古文创作和诗歌创作,并注意从学术史视角审视其诗文,力求给予其准确的文学史定位。绪论:全面评述姜宸英研究的现状。本章尽可能“竭泽而渔”地搜集对姜宸英研究的相关文献,从“生平经历的实证研究”、“古文研究及文学史定位”、“诗歌渊源研究与风格辨析”、“书法创作、书学观及书法史定位”等方面细致地梳理姜宸英研究的现状,指出并分析了姜宸英研究的兴奋点与薄弱点,以此为据,展开对姜宸英的专题研究。第一章:考述姜宸英家世、生平、著述等问题。家世方面,对其高祖、曾祖、祖父、父亲、母亲等人作了较为细致的论述,尤其对其两个兄弟(仲弟姜宸茝、季弟姜宸荺)名字、趣尚的考证,可谓发时贤所未发。生平方面,考证了姜宸英的生年与字号,考述了姜宸英一生的行迹。著述方面,在考述《姜先生全集》和其他杂著之外,详细地研考了笔者于上海图书馆古籍部发现的《姜西溟选诗类钞真迹》与《姜西溟手钞欧曾老苏三家文》手稿本两部。凡此,均为下一步对姜宸英诗文作品作批评性分析奠定坚实的基础。第二章:考述姜宸英的交游活动。姜宸英一生大部分时间偃蹇不遇,久居林下。与其交往之人,或为文苑英才,或为诗坛宗匠,或为人生挚友。其交往内容,既有宴饮雅集、诗文唱和、切磋技艺等常见内容,又有渴望汲引等政治蕴含。本章通过具体考述姜宸英与当时文苑、诗坛等几位有代表性人物的交往,试图最大程度地还原姜宸英一生的交游状况,生活片段,并通过对姜宸英交游的论述,探究其交游对姜宸英为文、为诗、为人的影响,从而加深对姜宸英的认知,进一步理解姜宸英的文学创作、文学观念的形成及其在当时的影响。第三章:研究姜宸英的文学思想。明末清初,儒家诗学的政教精神开始复兴,受此影响,姜宸英论诗衡文,均强调社会功用。在诗学领域,他重拾儒家“性情之正”“兴、观、群、怨”等诗学话语,结合清初诗坛实际,进行了相应的阐说和发挥,并把诗学问题与作家人品、世道人心、国家兴衰联系起来。这些主张并对批判诗坛流弊、推进诗坛新风等方面都具有重要的现实意义。在古文领域,姜宸英主张“文道一体”,追求“自得”,提倡“以六经为根柢”,注重法度。这些理论,顺应了清初古文发展的潮流,为清初古文提供了较为丰硕的理论硕果,并和其他古文家一道推动了清朝经世文风的最终形成。第四章:探讨姜宸英的古文创作。相较同期文人而言,姜宸英的古文作品数量相对较多,且体裁多样,自具特色。本章从姜宸英的人生面向视角切入其古文创作。从“经世精神”切入其论体文创作,其论体文见解独特,文风雄辩,是其一贯秉持的“经世精神”灌注于古文创作所结出的生动文本。从“狷介人格”切入其传记文创作,发现姜宸英的传记文特别注重挖掘传主的忠孝节义之事,同时作家本人的怀才不遇、才难用世贯穿于所作传记文中。从“文人情怀”切入其题跋文创作,他的很多题跋文情感丰富真挚,风格清粹温润,是其一贯怀抱的文人情怀的自然流露。姜宸英的古文以其深厚的内容和鲜明的特色在清初文坛占有重要地位。第五章:审视姜宸英的诗歌创作。本章从文学生态的视角观照其诗歌的创作的主要题材,如其题画诗反映了清初尚画之风,其行旅诗反映了清初坐馆、游幕之风,其酬唱诗反映了清初雅集之风。同时,在探讨各个类型的诗歌体裁时,也对其诗歌艺术进行了较为深入的考察,如其行旅诗的艺术特色:类似组诗的表达形式,感情真挚,直抒怀抱,白描手法的大量运用等等。姜宸英在诗歌创作上的丰富实践以及鲜明的诗学主张,与其古文创作成就一道,成为奠定其文坛一代大家地位的厚重基石。综上所述,本文在对姜宸英文学创作全面梳理的基础上,重点探寻清初时期文学生态多元化背景下其创作心态与创作追求,从而更好地描述清初文坛文人交游的广泛性、文学思想多样化及创作内容的丰富性。