《三国演义》这部被世人称之为“四大奇书”的小说,自诞生就引起了不少研究者的关注,进而引起了对三国故事所蕴含的思想以及文化意义的关注,当然,其中浩如烟海的人物形象也是研究者们研究的重点。作为三国故事中一个重要的女性人物孙尚香,虽也或多或少受到关注,对其研究的方法也是多种多样,有考据研究、艺术分析、文化思想研究等内容的探讨,但是其研究也是零零散散,不成系统。笔者在搜集了大量的资料后,首先做了这样一个尝试,从孙尚香这个人物形象的原始形象阶段、发展阶段、演变阶段等三个方面出发,全面分析研究这个人物形象在不同的发展阶段所表现出来的性格特征,从而探究该形象所体现的文化意义。第一章是孙尚香原始形象的论述。《三国志》中《吴书》和《蜀书》关于孙尚香的相关记载,为我们勾勒出了孙尚香简单而真实的一生。虽简单,但也将其出身、婚姻生活交代了出来。虽然孙尚香的成长历程、性格特点在《三国志》中没有作详细描述,但是其骄横跋扈的性格特征在书中却已有所交代。从婚姻生活来看,孙刘二人的婚姻本来就没有任何真感情可言,他们的婚姻是伴随两国政治联盟的形成而产生,又随着两国政治联盟的分裂而分裂。第二章是孙尚香形象的初步发展阶段,主要从两个方面来讨论：即《三国志平话》中的孙尚香形象。《三国志平话》中用孙刘联姻这件事来塑造了一个矛盾而复杂的孙尚香形象。孙尚香带着刺杀刘备的决心去跟刘备结婚,然而在整个婚姻过程中,孙尚香经历了一个矛盾而复杂的心理斗争过程。孙尚香在以元杂剧“三国戏”为代表的从民间说唱向文人创作过渡的转型阶段的形象。元杂剧中的三国故事上承《三国志》及民间说唱,下启《三国志通俗演义》,为三国故事的传播和发展起到了过渡作用。三国戏写到孙尚香形象的,主要是无名氏的《两军师隔江斗智》,它塑造了一位在三国战乱、硝烟弥漫的社会中审时度势,勇敢而自由地把握自己的命运,在三国政治斗争的激流中勇于开拓,追求个性解放,为自己奏响了“情爱凯歌”的东吴郡主孙尚香形象。第三章是孙尚香形象在《三国演义》中走向成熟。罗贯中吸取前代作品中的精华,将只言片语综合起来,塑造了一个个性全面、丰富复杂的孙尚香形象,使得孙尚香形象更加丰满。第四章讨论孙尚香形象在当代影视艺术中的演变。本章节笔者主要将影视作品中的孙尚香提炼出来,用三个小节对当代影视艺术中的孙尚香形象进行分析。第一节,笔者对94版电视连续剧《三国演义》作出认真分析。94版《三国演义》承袭了罗贯中传统保守的妇女观,所以塑造的是一个年轻美貌但缺乏主见的孙尚香形象。第二节,笔者将目光聚焦在08版电视剧《三国》上。08版《三国》在一个商业化的娱乐时代,塑造了一个更加具有现代意义、更加贴近当今观众生活的孙尚香形象,她有自己的优点,也有自己的缺点,并且在优缺点掺合的过程中还带有一定的复杂性。第三节则是对吴宇森导演的电影《赤壁》中的孙尚香形象的分析。吴宇森颠覆了传统的经典模式,它将战争主题的深度削平,将沉重的历史感淡化,并运用戏仿的方法在影片中加入了幽默的成分,营造出娱乐的效果。孙尚香也正是在吴宇森后现代主义创作方式的大背景下产生,所以,她比以往任何文艺作品中的孙尚香都有“性格”。作为首次对孙尚香形象做从历史人物到多重文艺形象进行线性扫描研究的硕士学位论文,笔者初步搭建了孙尚香形象研究的基本框架,尚嫌粗浅,今后还可以继续深入。