明末戏剧家孟称舜的传奇《娇红记》问世之初曾受到普遍好评,其后却一度湮没无闻。20世纪80年代以来,始引起学界注意。研究者纷纷从不同角度对其进行分析与评价,既有持肯定态度的,亦有从反面立论的文章,对《娇红记》的研究取的了很大成就。但对其中的“同心”爱情观尚乏系统全面深入的研究。本文拟从我国古代婚恋史和文学史出发,并结合作者所处的时代社会背景,对其中的“同心”爱情观进行全面观照,以求深刻的理解此剧,给予其一个恰当的评价。本文主要分三部分对《娇红记》中的“同心”爱情观进行层层深入的分析。第一部分从四个方面分析《娇红记》中“同心”爱情观之新的表现。包括择偶方式:自求良偶,虽死不恨;择偶标准:同心子;择偶态度:慎重、理性;对待良偶的态度:专一、坚贞、至死不渝。第二部分分别从孟称舜生活的时代背景、明末新思潮的影响、孟称舜的真情观、对前人作品的继承与发展四个方面论述孟称舜提出“同心”爱情观的原因。第三部分解析《娇红记》的悲剧性与“同心”爱情观的关系。“同心”爱情观与传统婚姻观的对立是《娇红记》的悲剧冲突,使悲剧情节层层向前推进,并通过抒情的曲词营造意境,表现悲剧体验,使人得到深刻的悲剧审美感受。即使其“仙圆”的结局亦是其悲剧性的体现。通过分析论述得出结论:《娇红记》中“同心”爱情观的提出,具有进步性、历史必然性和超前性,同时也具有时代局限性。它极大地丰富了古典戏曲的爱情内容,并对以后的爱情文学作品产生了积极深远的影响。其中的闪光点对于今天我们树立正确的爱情观仍有借鉴与启迪意义。《娇红记》不愧是一部体现作者进步思想与反映时代特征的优秀剧作。