托尼·莫里森是一位20世纪享誉美国和世界的黑人民族作家,是当代美国黑人文坛上一颗耀眼的巨星。1993年,莫里森以杰出的成就荣获诺贝尔文学奖,成为第一位荣获诺贝尔奖的黑人作家。莫里森作为一位黑人女性,在诠释和探索非洲裔美国黑人的历史、命运和精神世界方面打破了以往作家的写作定位,更加注重对于当前美国主流文化冲突下的美国黑人文化与自我价值的探索。《所罗门之歌》是托尼·莫里森的第三部小说,也是她的代表作之一。这部作品不同于莫里森的前两部借以黑人女性为主角的定位方式,改弦更张以黑人男性为主人公。莫里森通过对于“奶人”这个处于中产阶级的黑人年轻一代的典型成长过程的描写,一方面,集中展示了当前仍然充斥着种族歧视与种族隔离意识的美国白人主流文化下的美国黑人遭受的痛苦、彷徨、混乱以及无知的状态。另一方面,希冀为现代社会中的黑人寻找到恰当的位置。以此为主题的《所罗门之歌》,探寻了现代非洲裔美国人的自我、自我与黑人社会、自我与黑人文化之间的关系,指出黑人立足现实社会的根本是寻找到自己的文化身份。透过小说,莫里森希冀美国黑人能够认识到黑人真正的成长是对于自己非洲文化的继承,对于自己传统价值观的回归;指出当前黑人困苦生活的根源不只是种族歧视与种族隔离,还有黑人自身的身份、文化、价值观的丧失。本论文以后殖民批评理论为基础,从黑人女性被男性边缘化、美国白人对黑人的种族歧视、非洲裔美国人文化身份的困惑三个方面讨论了美国黑人要找回伟大的女性身份、黑人民族的身份、黑人文化身份的必要性。揭示了文本中所展示的莫里森试图构建美国黑人民族身份,以及消除种族主义、争取平等权利、颠覆白人文化霸权、复苏并发展黑人文化等后殖民意识。论文包括五部分:导论部分介绍了莫里森和她文学成就、《所罗门之歌》内容、文献综述、后殖民理论。第一章分析了小说中黑人女性所遭受的双重压迫以及她们的反抗,小说中的女性们长期以来生活在男人为她们圈定的范围内.小说中最为主要的女性一共有六位:派拉特,露丝,丽巴,哈格尔,柯林西安丝第一和玛格达琳。除了派拉特之外,其余几位女性都缺少种族意识和自我意识。是派拉特担当了引航员的角色帮助她们重新赢得女性身份。第二章首先探讨了美国黑人种族身份的困惑,接着以奶娃寻根的历程为背景,论述了非裔美国人必须重新找回属于自己的种族身份---家族姓氏和家族历史。家族姓氏这一点尤为重要,因为它是黑人获得自我身份的象征。第三章通过小说中两个对立的角色奶娃的父亲梅肯和姑姑派拉特的对待白人文化和价值观的态度,探讨了完全接纳白人文化和价值观而忘却黑人文化注定会成为文化孤儿,即失去自我,成为没有灵魂的人。只有继承祖先的传统文化与价值观才能成就自我,实现文化归位。派拉特是小说中非洲文化的代言人、家族历史的守护者,她把家族的歌、祖先的故事、非洲人的价值观都传给了下一代,让主人公奶娃了解家族的历史和黑人民族文化的源泉。在派拉特这个角色上,莫里森让读者领悟到要想真正发展民族文化,必须在传统文化和现代文化之间保持一种辩证关系,在回归的基础上实现超越,即文化杂合。论文的结论,对主要观点加以总结并对主题进一步加以肯定.即真正发展民族文化,必须经过性别颠覆、种族重申以及杂糅文化这几个主要阶段。