北宋书论与画论比较研究是在接续唐代张彦远“书画同体而未分”历史结论基础上展开的，“书画异名而同体”观点纵向延伸至北宋，为书论与画论在此时进行比较研究提供了方法论来源。北宋处于唐宋转型期的重要节点，士大夫群体“先天下之忧而忧”的历史使命感和责任意识，与思想文化层面中宋学的形成和演变、欧阳修等人倡导的“古文运动”、社会生活的风气转换等特定历史条件相激荡，在书法与绘画领域出现了思想观念上的转变。以欧阳修、苏轼、朱长文、黄庭坚、米芾、黄休复、刘道醇、郭若虚等人的书论与画论为代表，集中关注北宋时期书画思想的基本问题，在对书画艺术文献整理中，梳理归纳出书论与画论“交集”中的“心物、义理、形意、气韵、法度”的关系与结构。运用“同中有异、异中有同、纵横中度、左右逢源”等比较研究方法，在认知层面、价值层面、审美层面、实践层面进行阐释和比较，最后归结为“合则皆美，离则两孤”的已然确论。