儒礼所提倡的“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”一定程度上割裂了出嫁女与本家之间的关系。事实上,宋代出嫁女与本家的关系远非规范中如此单一,两者之间的互动呈现出多样性、多元化的特点。从规范和秩序层面来看宋人对待出嫁女与本家关系的基本态度及规范,一方面,较之于唐代,两者之间的关系由密切逐渐变为疏远,宋人对出嫁女与本家往来的要求更为严格;另一方面,宋人的态度具有矛盾性,尽管明晰血缘关系不可断,但又担心出嫁女与本家往来会威胁到父权制家庭社会秩序,所以既以礼法规范出嫁女与本家的关系,又会以血缘不可断、孝道不可废为出嫁女与本家的往来提供合理依据。从生活实践层面出发,通过对出嫁女与本家关系的实际面貌的探讨可见,无论是出嫁女归宁或援助本家,还是本家探望及救助出嫁女,皆远非宋代社会规范的那般如礼如法、合情合理,实际生活中出嫁女与本家的关系更加多元化。出嫁女受男尊女卑的社会规范影响,对本家的帮助相对有限,比较之下,本家对出嫁女的援助则更为多样化。本家对出嫁女的奥援,既反映了本家是出嫁女的强力后盾,一定程度上可以影响出嫁女在夫家的家庭地位,也反映了宋代在大多数情况下,本家并不会因女儿外嫁他姓而改变对其的关心和帮助。总之,通过多层次的探讨可知,宋代社会对待出嫁女与本家关系的态度往往具有矛盾性,但总是会以各种理由将其归于儒家大的理论系统之中;同时,宋代出嫁女与本家的关系并非单一的模式,而是以多种形式交流往来,出嫁女是夫家与本家联系的重要纽带,在社会关系网中发挥着关键作用;宋代出嫁女与本家的关系由密切到逐渐疏远,与历史上女性地位的变化紧密相关,一定程度上反映了宋代妇女地位的真实情况。