台湾文学作为中国文学的重要组成部分，一直以来都吸引着中外研究者的探索目光，而台湾的女性文学，更是以其颠覆性的特点，成为当今多元文化中重要的一元因素。中国现代意义上的女性文学，诞生于“五四”时期，传统封建礼教的铠甲被自由民主的利剑刺破，维持了两千多年的封建社会秩序终于瓦解，女性也迎来了自己的春天。“五四”新文化运动除了打破传统的男性崇拜之外，其影响力通过大陆迁台作家的创作渗透到了台湾，成为台湾战后女性文学阵营中的一股新生力量。受大陆“五四”文学传统的影响，战后台湾的女性文学不断开疆拓土，在经历了50年代的离乡扎根，60年代现代主义思潮的洗礼，70年代台湾本土战后新世代女作家的发声，以及80年代新女性主义文学的蓬勃发展之后，终于迎来了不同于其他时代的90年代——即解严之后的文学多元化时代。以“异军突起”姿态崛起于90年代的年轻女作家的群体创作，使台湾女性文学再次成为学界关注的热点。　　这个年轻的女作家群体在学术界被称为“台湾世纪末新世代女作家”，她们多有着上世纪六七十年代出生于台湾、乘着90年代报刊文学奖的东风出道、活跃于当今文坛的背景，她们被冠以“世纪末新世代”，亦是为了区别于林燿德等人提出的“战后新世代”作家。这些女作家以郝誉翔、钟文音、朱国珍、成英姝、宇文正、凌明玉等为代表，她们以有别于前行代女作家的创作，再次彰显了台湾女性写作的亮点。在台湾解严之后的文艺生态环境中，这批女作家主要以女性主义与后现代主义相融合的目光审视两性及自我:对男性的审视，带有颠覆和拆解男性中心地位的使命;对女性的审视，兼顾疏离与告白的双重选择;对自我的审视，则以身体的发现和对灵魂的叩问来阐发自我意识。新世代女作家经历了“被看”的时代，因此开创出“看”的文学领域，从“看别人”到“看自己”，她们将女性主义文学提升到一个新的创作高度。