程颢、程颐,世称“二程”,是北宋著名的理学(道学)家,他们的理学思想在我国思想史上占有重要的地位,对后世思想的发展产生了巨大的影响,历来受到学界的重视,其著述和言论多收录在《二程集》中。二程虽然作为理学家,却有很多对文学、文学现象和文学家的评论收录在《二程集》中,这些只言片语以及一些零碎的论断构成了二程的文学理论思想。与他们的理学或哲学思想相比,他们的文学理论观点却没有引起足够的重视,对二程文论的评价,也是争论不一,因此研究二程文论具有积极的意义。本文根据《二程集》系统梳理二程的文学理论,以此为基础,通过与同时期伟大文学家苏轼的文论观点进行对比,讨论二程文论与苏轼文论的异同,研究理学家文论与文学家文论的差异,以研究二程文论的特质与其文论存在的合理性。朱熹直接继承了二程(尤其是程颐)的理学思想和文论思想,对二程文论有深入的发展。李贽是儒家思想的“异端”和“叛徒”,对道学家进行了猛烈的批判,并以“童心说”为核心的文论思想对理学家的文学主张提出了批评。以朱熹和李贽的态度为个案,研究二程文论在后世发展过程中的接受问题,以求对二程的文论观有全面的把握,对其作出公正合理的评价。