傅尊是南社的主要发起人之一,是南社湘籍的领袖人物。他关心支持南社的发展,主持南社长沙分社；他广交天下有识之士,与之诗酒唱和,留下了大量诗歌作品；他社会活动丰富多彩,积极投身于教育、新闻报刊、图书馆管理等事业；他著作等身,是20世纪文人的典型代表。本文主要分六章论述傅尊一生的成就：第一章着重介绍傅尊的生平、思想构成和个性特点。第一节主要梳理傅尊的生命历程。傅尊出生于儒学世家,加之受王先谦、吴德襄二师学以致用、朴实严谨学风的影响,成为一名儒雅而有担当的青年才俊。踏入社会后,傅尊先后创办或执教于二十多所学校,先后编辑或创办十余种报刊杂志,同时他参加南北议和运动和驱张运动、治沅江县有功,颇有政治实绩。第二节主要总结傅尊的思想构成和个性特征。傅尊心怀天下,忧国忧民,倾尽毕生心血在教育、新闻报刊、政治活动中；常引禅语入诗,喜游览佛迹,与人畅谈佛理；写下大量亲情诗,并在种种社会活动中广交有识之士。因而他具有勤奋多劳、严谨务实、爱好佛学、厚于人伦、广交天下的个性特点,且禀赋屈原式的离忧气质。第二章主要阐释傅尊在南社的组织、发展、巩固诸方面的作用。作为南社发起人,傅尊关心社事,积极为南社网罗人才,在社刊上频繁发表作品,组织筹办南社长沙分集,并在1917年南社内讧时维护南社团结,充分发挥了南社主将、南社湘籍领袖的重要作用。第三章主要论述傅尊在革命文学组织南社以及湖湘大地这两大群体环境中的交游活动。傅尊广交天下有识之士,与高旭、柳亚子等人建立了深厚的友谊。交往过程中,傅尊与友人或讨论南社事宜,或切磋诗艺,或诗酒唱和,或评论政治活动,既丰富了学识,又扩展了眼界,还起到了连通苏沪与湖湘文士的作用。第四章重点梳理傅尊与黄玉娇的情缘,彰显傅尊及南社友人的名士情怀。1913年傅尊遭当局通缉避乱时结识了玲珑馆主黄玉娇,1917年黄玉娇二度嫁人时两人天各一方。四年之间,两人分分合合的情缘让傅尊感慨颇多,写下了三十多首诗文词,柳亚子等南社友人也纷纷题咏二人情事。本章通过梳理名士风流内蕴不断扩展的脉络,解析傅尊及南社友人的题咏之作,挖掘出他们喜好雅集、诗酒风流、希望有美人相伴的名士情怀。第五章,主要研究傅尊操办的南社湘集。南社解体、国学深受西学冲击、文人一力谋新的背景下,傅尊于1924年与刘谦等人发起了旨在“提倡气节,发扬国学,演进文化”的南社湘集。他们延续南社旧统,举行雅集、创办社刊,通过在社刊上发表诗文词来传播主张复古、发扬国学,不在于文白之争,关注道本之维护、文化之传承的文化价值取向,并在关注学界文风、发扬楚湘民风、留存传统典籍和地方文物方面做出了贡献,还以包容的态度容纳众派并得以与新文化运动派和平共处。第六章以诗歌分析为本阐述傅尊的诗学渊源和诗歌特色。傅尊继承了屈原发愤抒情的写作思想,作诗多将爱国忧民的情怀与个人遭际结合起来,以悲秋方式抒发自己的感受,很好地沿袭了楚骚传统。他还传承陶渊明遗风,受到他倦而知还思想的熏陶,写下了许多咏赞田园生活的诗歌,得其平淡真实、亲近自然之诗风。诗圣杜亦是傅尊推崇的诗人之一,以诗述史,取材现实,结合个人感受从侧面反映社会,以百姓之苦控诉当局的暴政,反复吟咏内心的忧郁感受,注意语言的精心锤炼和虚词的灵活使用,是傅尊学杜甫的表现。傅尊一直宗尚宋诗,喜将深沉思考融入平常生活,讲究用典,喜以史入诗；他学陆游诗歌主观色彩浓厚的特点,多使用戈、剑、马等表示战争场景的意象。兼采众家的基础上,傅尊诗歌具有感情沉郁、内蕴丰富、格律谨严、平淡真实等多种特点。