2010年的马尧海聚众淫乱罪一案受到学界及社会的广泛关注,究其原因主要是因为此种行为是否构成犯罪、当今刑法是否应该对于该条罪名进行修改甚至废除及当今社会应否规范此种行为、公民性自由的是否得到了保护受到了公众的关注及质疑。这些疑问成为了此罪名被广泛关注的原因。规定聚众淫乱行为为犯罪行为是我国刑法较早就进行规定的,随着社会的不断开放和进步,人们对于此种行为是否应当被规范为犯罪行为或应该怎样规范有了更深层次的思考。聚众淫乱罪作为一个从20世纪80年代流氓罪中独立分出成罪的罪名,在现阶段仍有其存在的合理性,本文对聚众淫乱罪进行全面阐释,从案例入手分析概念极其特征,并通过非犯罪化及无被害人犯罪、刑法的谦抑性、法律和道德的关系等多角度进行解释,文章将从聚众淫乱罪的争议点着手分析,并阐述刑法应当保护传统伦理道德是刑法的义务,透析我国现阶段聚众淫乱罪的刑法适用情况,并解析我国司法实践对于聚众淫乱罪的适用所面临的困境,解析多数学者争议较大的关于聚众淫乱罪的三种学说,即废除说、保留说、缓和说,厘清聚众淫乱罪与其他罪名之间的关系区别,从刑法哲学的角度分析刑法保护伦理道德及基本刑法学的哲学思想,进而从深层次分析该罪名应当保留并适当修改的原则为更适合当今刑法及社会的意识条件做出说明,并根据深层次构想提出合理完善聚众淫乱罪相关罪名的建议。在保持刑法稳定性的同时,又能充分的行使刑罚的正当性和合理性是我们努力的目标。