马克思预判了从历史走向世界历史的全球发展大趋势,他发现世界历史发展实质上就是资本主义的全球化运动。从此世界历史真正具有了全球性的意味。世界历史进程是充满矛盾冲突的不均衡的发展过程。马克思认为只要资本主义的基本矛盾仍然存在,这种不对等的发展状态将会一直持续下去。尽管全球化是一个区别于马克思主义理论中的“世界历史”和“世界市场”的概念,但是马克思基于全球性视野阐发的“世界历史”理论却是我们当前追溯全球化的历史、分析全球化的问题以及探索全球化发展规律的重要理论基础,并且能够为全球治理体系改革提供方法论指导。当前全球一体化进程加快,世界各国联系更加紧密,而且在基本利益方面存在交织。当前全球化进程呈现两种态势:一方面,当前全球化依然处于西方资本逻辑主导下,由于社会制度、意识形态方面的差异,全球化发展依然呈现出不均衡的状况,国家间基于利益差异在多方面存在矛盾竞争,甚至发生对抗性冲突。另一方面,全球化发展中产生了一系列与全人类息息相关的问题,为了解决问题,各国逐渐开始寻求合作,希望通过共同行动,解决问题,实现合作共赢。特别是当前大国关系逐步从竞争走向竞合,在大国博弈关系的影响下,可以说现阶段全球化进入了竞合阶段。竞合不是一般意义上的竞争合作,而是在根本利益差别基础上基于一定的全球机制或规定进行竞合,实现双赢。中国作为一个负责任的大国,从自身改革开放成功经验以及对全世界国家和人民的关切出发,针对全球性危机和全球秩序失衡状态,提出了构建人类命运共同体。人类命运共同体理念植根于中国传统文化语境,以马克思主义理论为基础,从整体性上规定了世界各国交往的准则,提倡以合作共赢为核心,求同存异,寻找基本价值共识,在全球形成全方位、多层次的合作网络,共同建设美好世界。人类命运共同体在本质上是一种理念,通过具体的机制可以转化为解决问题的方案。一方面,对于由资本-劳动对立引起的全球化中多重经济利益冲突、市场竞争以及随之而来的发达国家与发展中国家的政治冲突、地方性文化与全球性文化的冲突、民族主义与民粹主义的后果、传统能源与新能源以及传统安全观和新安全观的对立问题,人类命运共同体是一种竞争约束、全球整合的机制,可以合理规范竞争秩序,避免竞争对立演变为对抗性冲突。另一方面,对于全球化中产生的经济危机问题、强权政治与霸权主义行为、世界文明交流受限问题、生态破坏问题、传染性疾病以及恐怖主义等问题,人类命运共同体在国际已有的合作机制基础之上,加以运用优化。通过实施“一带一路”建设、建立合作组织和论坛、参与全球性共同行动、遵守全球规则等来建立全球化长效合作共赢机制,促进全球合作大势。“一带一路”建设是构建人类命运共同体的成功实践。总的来说,人类命运共同体促进了全球化竞合,是目前解决全球性问题的中国方案。但是当前全球化中包含的内在矛盾影响着未来世界发展趋势。为了更加精准有效地控制全球化中的不稳定性因素,当前我们应该在竞合性境遇中思考构建人类命运共同体的新思路。构建人类命运共同体是一项长期而又艰巨的任务,需要全球的共同努力,以此推动人类社会迈向更高级阶段。