印度女作家阿兰达蒂·洛伊的小说《微物之神》是她迄今为止唯一一部小说,这部英文小说一经问世便受到好评,并且获得了英国文学的最高奖项——布克奖,洛伊也成为获得此殊荣的第一位印度女性。《微物之神》自诞生之日起就受到了广泛的关注,而中国国内关于《微物之神》的研究少之又少,多是散落于网络的书评与读后感。本论文分为绪论、正文、结语三个部分。绪论介绍洛伊的生平创作以及国内外的研究现状。正文由三章构成:第一章分析了《微物之神》名字的深刻含义,笔者认为“微物”是自然界习以为常又被人忽视践踏的卑微之物,对于“神”笔者则从宗主国的神、印度之神、微物之神三个方面来论述,微物之神是一直被大神压迫的小神,这尊小神是人格神,是印度哲学中的阿特曼(Atman)。第二章分别从越界、认同和回归三方面分析了小说的多义性主题。《微物之神》中的人物不但跨越了当时印度社会大神所指定的道德界限,还跨越了性别与伦理之间的界限,成为“最糟糕的逾越者”,而这些越界现象正是人物反抗大神的权力,寻找身份认同,确立主体性的过程。《微物之神》以回归开始,这就奠定了小说的回归主题,回归正是人物进行身份认同、确立主体性的努力,回归阿耶门连只是这群“无法分类”甚至“没有身份的人”无处可归而不得不归的一个地方。空间地理上家园的回归背后隐藏的是回归精神家园的渴望以及回归以后的失望。第三章从叙事学的角度分析文本中聚焦变化、时间倒错以及语言的混杂性,显示了洛伊高超的叙事技巧以及用叙事反抗权力的策略。洛伊采用内聚焦于童年和成年瑞海儿的叙事策略,向读者展示了悲剧的真相,而聚焦变化也同时服务于文本其他的叙事策略。聚焦在童年和成年瑞海儿之间不停地变换,让时间倒错成为可能。聚焦于童年双胞胎时,孩童倒读英语、英语与马拉雅拉姆语混杂使用以及孩子对英语语法的故意扭曲则体现了文本语言混杂性的叙事策略。这些叙事策略同时一起服务于小说的多义性主题。结语部分指出,洛伊作为一名公共知识分子所采取的积极行动与意义,《微物之神》和洛伊的公共知识分子身份相得益彰,《微物之神》让世人认识了这位印度女作家,而洛伊此后的行动也让大家对她的作品更感兴趣。