W县是基督教在苗族地区发展的重镇。1906年,柏格理牧师带着他的传教团队来到了W县S村苗族村开展传教工作,并在此开创了滇北苗族的“圣地”,这一片区的苗族都纷纷皈依基督教,从而使一个混沌不分、草木愚夫的民族顿时成为该区域内受教育程度“较高”的民族。但是,苗族是一个以崇鬼尚巫而出名的民族,多神崇拜、万物有灵则是他们的信仰特征,可是他们似乎在“一夜之间”都放弃了传统的宗教信仰而选择了外来的基督教,其中的缘由值得深入探究。本文立足于W县基督教传播的背景下,采用田野调查的方法,选取W县苗族地区比较具有代表性的教堂、聚会点和村寨进行个案研究,比较不同时期基督教的传播对苗族社会产生的影响,主张从苗族自身文化原因去探究苗族接受基督教的内源性动因,正视苗族地区基督教传播产生的社会效应。本研究分为以下五个章节来展开论述：第一章：导论。论题研究的背景、研究意义、研究现状、研究方法,进一步论证该研究的可行性。同时,对基督教和W县苗族这两个概念作了界定,交代了W县苗族的族属、支系、语言以及历史来源。第二章：改革开放以来基督教在W县苗族地区的传播。以基督教传入W县的历史时间为主线,梳理了W县苗族地区基督教的传入和发展沿革。在此基础上,描述当前W县苗族地区基督教的传播现状,即苗族信徒的基本情况、教牧人员培养情况、教堂及信徒分布情况、基督徒的宗教生活,为下文的写作提供数据支持。第三章：基督教传播的社会生态。这是文章的核心部分,本章着重从历史原因、现实原因和苗族传统文化原因三个层面入手,深入挖掘基督教文化与苗族传统文化的共通之处和不同之处,揭示当前W县苗族接受基督教的根本原因,为基督教扎根苗族社会提供合理的解释。第四章：基督教的传播对苗族社会的影响。自1906年基督教传入W县苗族地区以后,总是以不同的形态渗入苗族的社会生活,对苗族社会政治、经济、文化等产生了不同程度的影响,归纳起来主要体现在创制传教文字,填补了苗族没有文字的历史空白；实施宗教教育,提升了苗族的文化程度；提倡文明健康的生活方式,革除了苗族的生活“陋习”等。然而,基督教在不同的时期对苗族社会产生的影响是不同的,应该坚持辩证唯物主义的观点,一分为二的看待问题,正确评价基督教的社会功能。第五章：苗族社会基督教传播的反思。这是全文的升华部分,通过前文的论述、总结、借鉴,结合当前W县苗族地区基督教的发展情况和未来的发展趋势,提出自己的反思,即主流意识形态难以渗入苗族地区的原因；市场商品经济冲击下的苗族基督教信仰该何去何从；马克思主义宗教观对苗族地区基督教信仰是否有指导意义；如何利用马克思主义宗教观去引导苗族地区基督教信仰。