所谓道德原则,是指构成一种伦理规范体系的核心的、最为概括和抽象,最具有普遍性的准则。在人们的道德实践中,它是作为道德判断的根本依据,道德选择和评价的最后标准起作用的。职业道德作为人类社会道德的一个分支,它是社会占主导地位的道德价值在职业生活中的具体体现,主要包含两个方面的含义:一方面它主要是指导人们从事某种具体职业,在某种具体岗位上的职业角色的行为准则；另一方面,尽管不同职业的准则规范有所差别,但它们都反映了一般的社会道德要求及道德价值体现。也就是说,任何一个行业的职业道德原则都要求建立在这个社会普遍道德原则基础上。新闻道德原则也是这样。我国伦理学学者王海明在其著作《新伦理学》开篇说:“道德都是人制定的。但是只有恶劣的道德才可以随意制定；而优良的道德却只能通过社会创造道德的目的、亦即道德终极标准,从行为事实中推导、制定出来:所制定的行为应该如何的道德规范之优劣,完全取决于对行为事实如何的客观规律与道德目的的认识之真假。”作为职业道德分支之一的新闻职业道德原则的确定也应当符合社会道德标准以及科学合理的道德推导过程。　　 本文的第一个研究成果是结合新闻学理论、新闻活动的特点、以及伦理学中道德原则论证的几种可能论据基础,推导出适用于我国新闻业的道德原则,主要包括:公正原则、人道原则、真实性原则,社会责任原则,以及维护社会公共利益原则。毫无疑问,不同历史时期,不同政治经济体制的社会对新闻业有着不尽相同的发展需求和社会道德期望。但是,我们仍然能从中找到一些共同的标准和价值要求,这是道德普遍性的表现。具体说来,新闻道德原则的普遍性表现在第一,它首先应该是面向社会所有人的,而且新闻道德原则不能与社会普遍道德原则相背离；第二,新闻道德原则的确定即意味着新闻从业者人人必须遵守,新闻道德原则规定了新闻活动的最低界限,是职业道德的“底线”,而并非“高标准、严要求”,违背新闻职业道德原则即是违反当初进入传媒行业的“职业契约”。社会政治经济架构决定了新闻体制以及媒体的角色性质,而媒体的角色性质又决定着媒体的社会职责,也就是该社会对新闻媒体主要社会责任的预设及期望。以上这些因素都是客观存在的,而非人为主观臆断的随意判断。本论文所论证的新闻道德原则即是基于社会普遍道德要求及新闻业的社会责任期望等客观因素的基础上推导出来的。　　 本文的第二个研究成果是通过对西方伦理学研究思路的梳理,提炼出适用解决新闻活动中道德冲突的三条途径:功利论、义务论及美德伦理学。功利论与义务论是西方伦理学两大流派。其中,以密尔为代表的功利论(或称目的论)强调的是行为效果所带来的利益,而以康德为代表的义务论强调的是行为本身的善恶。它们之间的对立构成西方伦理学争论的主流。功利论与义务论,是人们始终面临的道德选择在伦理学上的二种理论化形态,它们反映了人类的两种价值选择倾向。对于新闻伦理学研究来说,功利论与义务论是新闻从业者在面对新闻活动中的“道德困境”,进行道德行为判断时通常所选择并且普遍被采用的两种思路。同时,这两种相对对立的价值观之间的冲突也成为新闻道德判断及评价的主要分歧所在。相对于功利论与义务论以行为(包括行为的目的及行为的手段本身)为关注焦点,以规则为中心的特点,以古希腊哲学家亚里士多德和近代哲学家麦金太尔为代表的美德伦理学,有完全不同的关注焦点,它为我们今日探讨新闻道德提供了第三种思路:美德伦理学不像规范伦理学那样能为新闻职业实践提供具体规则和行为指导,也不能像应用伦理学一般为新闻从业者冲破“道德困境”提供决策程序,美德伦理学关注的是人的个性及品质,它强调的是“德性”本身。“德性”,也就是把道德原则、义务容纳到人的个性、本性之中,成为了一种真正稳定地属于自己的东西。外在的规范变成了内心的原则,甚至成为了一种不假思索、自然而然符合规范的行为习惯和生活方式。传统伦理学家造就认识到,道德生活其实是一种情感和行为上的习惯。从新闻活动的特性来看,“德性”对一名优秀的新闻记者十分重要。在要求快速及时报道的新闻活动中,新闻从业者面对各种突发状况或者道德问题时的反应很多时候并不是出于有意识地遵守、应用某种行为规范,甚至也不是出自追求某种道德理想,而只是出自一种行为习惯。而好的习惯则是美德伦理学的基本要求。　　 本文的第三个研究成果是选择国外新闻伦理学研究常用的几种道德推理模式,通过对它们的阐述分析,尝试对我国新闻业提供参考和借鉴。对于新闻从业者来说,如何解决职业活动中面临的道德冲突是问题的关键。道德推理又称道德决策,在应用伦理学维度是指运用合适的道德原则,按照一定的程序及原则推导出合理的道德选择过程。国外一些探讨新闻道德选择的文献资料和教材中都提供了新闻道德推理模式。这些模式大多阐述了通过一定的系统程序,运用对不同价值和原则的理解,在不同的利益中权衡中推导出最后的行为选择的过程。一个道德推理模式一般包括以下几个环节:1.定义情境——对事实的描述,确定与道德问题相关的原则和价值观,以及对道德问题造成影响的因素。2.分析——权衡不同价值和原则之间的冲突,考虑具有影响的外部因素,考虑新闻媒体在案例中应该体现的对不同利益群体的义务。3.决定——推导出行为选择,并能够向他人(包括同事、领导、报道对象、读者／观众,以及社会公众)提供对道德选择的合理解释及过程阐述。　　 本文的结语提出了对我国新闻道德建设一个宏观的、根本的、且任重道远的要求——公平正义的社会秩序。我们知道,美德是新闻业良性发展的需要,但规范和义务并不是道德要求的全部,道德也不仅仅是对规范的普遍履行。有两个方面的本质我们必须牢记在心:一方面,对个体而言,道德只有落实于内心,成为人格的稳定气质才真正具有持久和巨大的力量。对于一名新闻工作者来说,只有当新闻道德原则、道德义务及新闻理想纳入他的本性之中,成为一种真正稳定地属于他自己的东西,道德才能产生作用。另一方面,对社会整体而言,除了明确合理的道德原则和科学的道德推理过程之外,美德的培养、人格的发展必须有赖于于公平正义的社会秩序支撑。纵观人类社会发展史,几乎没有人能跳脱这个社会框架的限定而工作、生活,新闻从业者也不例外。美德的实现有赖于体现公平与正义的社会秩序的支撑。新闻道德的实现离不开公平正义的社会秩序支持,同时,道德的新闻业无疑将促进社会公平正义的良性发展,而整个社会制度的公平及正义毫无疑问是我们追求的道德终极目标和人类“好的生活”(well-being)的共同善。