【摘 要】
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“土味视频”是指由乡镇群体拍摄或表演、拍摄地为城乡结合部、摄制粗糙不加修饰剪辑、风格猎奇表演夸张、无法带给观众审美享受的发布于快手平台的短视频。它最早诞生于快手APP,近两年它从快手到微博,再从微博扩散到全媒体平台,实现了一场跨圈层传播。“土味视频”进入主流视野后,作为弱势一方的“土味视频”和乡镇青年被精英阶层建构成“他者”。本研究的目的在于揭示“土味视频”是如何实现从私密的社群传播到开放的网络空
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“土味视频”是指由乡镇群体拍摄或表演、拍摄地为城乡结合部、摄制粗糙不加修饰剪辑、风格猎奇表演夸张、无法带给观众审美享受的发布于快手平台的短视频。它最早诞生于快手APP,近两年它从快手到微博,再从微博扩散到全媒体平台,实现了一场跨圈层传播。“土味视频”进入主流视野后,作为弱势一方的“土味视频”和乡镇青年被精英阶层建构成“他者”。本研究的目的在于揭示“土味视频”是如何实现从私密的社群传播到开放的网络空间的,在跨圈层传播中它发生了哪些变化,以及跨圈层传播后的“土味视频”是如何被他者化的,其背后的推动力是什么。本文首先对“土味视频”的概念进行界定,梳理“土味视频”跨圈层传播的过程,揭示出跨圈层传播为他者化提供了的场域,并对“土味视频”他者化形象进行研究,揭示了“土味视频”在跨圈层传播中“我者”与“他者”对立的深层次问题。明确了跨圈层传播中他者化场域的问题后,本研究重点分析“土味视频”跨圈层传播中的他者化建构。观看者通过塑造刻板印象,使用特殊话语符号和粉丝社群的二次创作放大“他者”与“我者”的差异,进行他者化建构,其推动力有趣味区隔与阶层分化、文化优越与身份巩固及情感宣泄。在承认“他者化”存在的前提下,本研究还聚焦于“土味”群体主动的“自我他者化”建构,其具体表现为自我标签化加固“土味”风格、拼贴与“土味”元素的复制以及通过“主体”凝视塑造想象中的自我,其推动力来自审美权力的支配、对主流文化的抵抗和商业利益的吸引。最后文章放眼于他者化建构下的影响和思考,探讨“土味视频”的跨圈层传播对乡镇青年群体和乡镇文化可能产生的影响。
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