汉娜·阿伦特是20世纪著名的政治思想家。德国哲学对阿伦特个人的发展以及她作为思想者的启蒙是举足轻重的。汉娜·阿伦特对政治的解读极具个人风格,如果有一种哲学是“阿伦特式”的,那它的方法是什么呢?阿伦特从海德格尔那里获得关于“思考”的启蒙,基于先验经验的思考同20世纪的现实政治相遇,也决定着她对政治的呈现方式的独特性。总体来说,阿伦特将现象学描述的方法、存在论观点贯彻到她对政治的解读中,完成她对政治的“讲述”。阿伦特对政治的“讲述”从现象而非物自身获得认识。阿伦特将“极权主义”作为一种现象描述出来,就是把极权主义的“外观”描绘下来并把极权主义伴随着自身一道发生的各种事件叙述出来。并且以存在问题为前提,阿伦特找不到可以解释现代政治的途径,她追溯古希腊哲学传统,并且通过马克思对哲学传统的反叛这里找到更为接近的路径。在追溯传统的过程中也让事件的本质得以彰显。阿伦特将这政治事件看成一个特别的历史事件进行现象学方法的解读,赋予该事件“典型”性,以自身经验积累下的纯粹直觉进入对象本身。同时,通过对此分析的方式使事件展现,发现和理解其特殊因素,然后认识它们,最后总结到现象的整体新颖性中。阿伦特对政治事件的解读方式非常独特。尽管从其著作来看,高度浓缩和富含隐喻的特点让她的思想呈现片段式和随意性,既不能提出一个主张也不能形成统一的体系。但是在阿伦特对政治的“讲述”过程中却可见她特有的写作方式,即通过故事的讲述、政治审美化的演绎和历史生成性的铺摆三种方式完成她对现实政治的解读。对阿伦特来说,真实的事件可以被放入一个故事中讲述,个人的生命成为一个“典型”通过想象而获得其丰富的展示。阿伦特也用审美的姿态观看阿道夫·艾希曼审判这样的悲剧表演,让思考无凭借而直接追溯到经验,获得对事件的理解和让思考在行动领域变得更加清晰。阿伦特将政治事件看作典型,但对其分析却是从思想源头寻找其发生的可能性,使事件不是被不断重复的历史,而是独一无二的存在。“讲述”作为阿伦特对政治的解读方式给我们提供了一种新的解读政治的思路。历史事件可以被作为一个独立事件被记忆,作为事件的观看者在思考自身存在与历史存在时为人们提供更多思考的空间,在理解历史的同时用思想超越历史。同时,从哲学的沉思到政治行动的不一致性也对现代人提出更高的要求,即对判断力的要求。