从上世纪七十年代以来，英国当代女作家安吉拉卡特及她的作品《血室》受到批评界越来越多的重视。卡特的作品最为人津津乐道的是她善于创造性地运用神话和童话来深入探讨有关两性关系的社会政治问题。 以往的观念一直是童话揭示了具有世界性的打破时空界限的寓意和道理，最好的童话被假定应该是反映普遍真理的，不受时代局限的，并且批评家不应该也不能够在社会、政治的背景下剖析童话，因为那样做就破坏了童话的神奇魅力。然而，卡特在小说集《血室》里通过重新改写经典童话向我们显示，蕴含在许多西方文学经典叙事中的所谓普遍真理，尤其是父权社会下的两性角色模式，是毫无意义的说法，。本论文从社会历史批评角度具体研究该小说集中的四部作品：《与狼为伴》、《血室》、《老虎的新娘》和《狮子先生求爱记》，重点探讨卡特如何采用“戏拟”和角色改变等颠覆性手法来实现她的“解构神话”的工作。 第一章首先介绍卡特对于改写经典童话的浓厚兴趣并概述其文学生涯，以表明“颠覆”是卡特所有作品的共性。第二章阐述了批评界对童话的总体评论和童话的定义和历史演变。卡特的《血室》中的故事在形式和内容上都具有颠覆性：第三章研究她作品中的奇特叙事风格，多种文学样式“杂烩”的特色；第四章进一步论述颠覆性在内容上的体现，集中讨论三篇故事中对女性角色的彻底改写。传统童话样式中两性格局是：男子主动、咄咄逼人；女子被动、默默等待。卡特对角色的改变本质上是颠覆性的。《血室》中，拯救者由“众兄弟”变成了女主人公的“母亲”，从而打破了童话中对这一形象的男性限定。在《狮子先生求爱计》中，女主人公不再软弱害羞，始终在两人的交往中起主导作用，最终驯化了狮子先生。《老虎的新娘》中，美女的原型已荡然无存，她选择不再回到赌徒父亲身边，主动来到老虎房间，与野兽为伍。本论文结尾一段讨论卡特重写经典的文学、心理学及社会意义。 《血室》的魅力在于传统形式与现代意识的交织和卡特勇于突破传统、挑战经典的勇气和才华，她对既定意义、两性角色以及西方思想催生下的伟大故事所持的怀疑态度使其作品无不透露出强烈的后现代主义气息。《血室》极好的验证了卡特的解构神话的工作。