汤显祖作为我国明代中、晚期伟大的戏剧家、文学家，进步的思想家和卓越的反封建斗士，是明代戏剧理论成熟时期的代表人物，他在戏剧理论上的创见对于明朝末期以及清朝戏剧的发展起着重要的作用。本文以汤显祖美学的研究为依托，全面的探究汤显祖戏剧的美学思想体系。　　第一章主要探究汤显祖戏剧美学思想的生成背景，这是本文的基础章节。以汤显祖生活时期的社会文化发展状况作为切入点，从明代中、后期社会文化思潮的流变以及戏剧发展概况入手，进一步探究汤显祖戏剧美学得以产生的思想渊源。一方面通过对明代中、后期社会主流思潮的流变和戏剧发展的概况进行梳理，以此来分析社会思潮的流变和戏剧理论的发展对汤显祖戏剧理论的形成具有怎样的影响作用。另一方面，通过对主流思想的流变和戏剧理论的发展进行梳理，来研究汤显祖对明代中、后期流行于社会的文化思潮和前期戏剧理论的继承与发展。　　第二章主要研究汤显祖戏剧“情”论主张的美学内涵。本章就汤显祖的“至情”论进行阐述，通过对汤显祖戏剧中的情与真、情与理的分析来探究汤显祖戏剧中“情”、“梦”、“理”三者之间的关系。首先从“以情写情”、“虚实相生”两节对“情”与“真”进行分析，全面的把握汤显祖主张的“情”论内涵。在此基础上，本章结合汤显祖戏剧中悲、喜剧成分的合理分析，阐述“情”与“理”的斗争与调和，进一步深化对汤显祖戏剧中“情”论内涵的理解。　　第三章对汤显祖戏剧中的浪漫情怀进行探析，在充分研读汤显祖作品的基础上，从“死亡”、“生”、“鬼魂”、“神仙”四个方面对汤显祖戏剧中的浪漫情怀进行研究。这是对汤显祖“情”论研究的进一步延伸，从而形成汤显祖戏剧美学思想的体系。　　第四章从接受学的角度对汤显祖戏剧美学思想进行分析，对体现在汤显祖戏剧中的曲学声律观进行研究，分析其“拗折天下人嗓子”的曲学声律观的合理性，以及对意趣神色进行完整的把握，从而阐述汤显祖对戏剧理论的创新。