“革命”这一历史性概念,经历了漫长的演变,我们通常将这一概念用于具体的革命事件中讨论,例如法国大革命、美国革命等。特别是法国大革命对这一概念的更新,使得历史从一种有规律的循环运动向一种不可抗拒的趋势转变,并最终在黑格尔那里催生出历史哲学,一种历史必然性取代了自由成为德国古典哲学以来政治思想的中心问题。不可否认的是,马克思对革命概念做出的巨大贡献,他在以《共产党宣言》为代表的政治性著作中阐述了革命的相关理论,历史影响显而易见且非常深远。而马克思的追随者们,也不同程度的从其革命理论中,吸取重要思想资源为自己的立场辩护。20世纪的大部分革命几乎都以马克思命名,虽然在和平与发展的国际背景下,以“政治革命”为主题的时代已经离我们远去,但对它的理论解读和重构仍在继续。作为一名英语世界研究马克思与黑格尔关系、马克思与现代社会以及积极参与政治活动的当代政治学家,以色列学者阿温纳里在继承和发扬前辈马克思主义者的研究成果的基础上,在《马克思的社会政治思想》一书中,聚焦于《黑格尔法哲学批判》这部文本,认为马克思通过运用费尔巴哈“颠倒的方法”达到了对黑格尔思辨哲学的批判,并在这个过程中形成了贯穿他一生的政治理论。这部著作首先开创性的框定了马克思政治理论的研究边界,提出了经典的马克思政治理论视阈中的主要问题,并在其中通过对马克思革命实践的理论来源、发展以及具体历史事例的研究分析中,对马克思的革命理论进行了多角度的阐释。阿温纳里最终从宗教的角度认为黑格尔和马克思都为现世的存在赋予了一种末世论的含义,而黑格尔回归了哲学的保守的沉静主义的意蕴,马克思的哲学是革命的行动主义。这种激进的行动主义,在阿温纳里欲抑先扬的写作手法中,革命实践首先得到了大量的理论支持,不仅来自黑格尔还有青年黑格尔派的多重影响,但在基于马克思对资本主义的辩证法的分析之后,阿温纳里认为马克思主义的继承者和马克思主义政党用对马克思的个人崇拜以及对其观点的庸俗化简单化取代了对其革命理论的历史的和现实的批判继承。因此,马克思的革命理论很容易被他所预见但是没能如期发生的历史进程所否定。在阿温纳里这里,把马克思从他的门徒和反对者手中解放出来显得尤为重要,这里的解放走向了反对革命的改良策略!阿温纳里认为马克思通过对资本主义的深入研究达到的观点是经济的繁荣、股份制和协同合作必将逐渐从内部改变资本主义的内在结构,使其变成一个超越“异化”的社会。本文将在对阿温纳里对马克思革命理论的全面阐述中,更加清晰的呈现马克思主义哲学作为无产阶级理论武器的革命性本质在当代马克思主义研究中的基调。