【摘 要】
:
近代以来有关中华帝国政治治理方式的讨论中,产生了两种各执一词、针锋相对的阐释模式,即"家族主义的礼治"与"国家主义的专制".该文借用正当性与官僚制、价值理性与工具理性
论文部分内容阅读
近代以来有关中华帝国政治治理方式的讨论中,产生了两种各执一词、针锋相对的阐释模式,即"家族主义的礼治"与"国家主义的专制".该文借用正当性与官僚制、价值理性与工具理性等现代社会理论的基本范畴,给合春秋至秦汉这个中华帝国政治治理模式形成时期的基本历史史实,力图清理出上述二种说法之间的合理关联,体现出它们之间的张力架构.我们将会看到,以体现儒家精神的"礼治秩序"来表征中国传统社会政治运行机制的说法已遭到众多质疑,但也不能由此推出传统中国政治就是法家一元的专制极权、国家主义统治.其实,儒家学说并不仅是虚假的、意识形态的宣传,它也实实在在地参与到了政治治理系统中去.中国传统政治制度正是决定于儒法之间形成的一个张力结构,表现出"世袭官僚体制"的特征.在论述中,我们也不仅仅局限在古代中华帝国的基本材料上,而是从哲学人类学的视角出发,以主体自由的价值理性实践为特征的市民社会的政治观来对中华帝国政治传统构成一种张力.近代以来,中国已由绵延数千年的重农抑商的小农社会向市场化的现代社会迈进,这样,"天道"与"礼教"这些传统时代的实体性价值理念必将会受到严重挑战.通过上述分析角度,可以使我们更深刻地把握中华帝国政治传统向现代转化的困境与契机.
其他文献
具体表现为“一般最惠国待遇”及“国民待遇”。其中最惠国待遇原则为 :如果一成员给予另一成员某种优惠的待遇 ,它就应该“立即、无条件地”将同样的优惠待遇扩展到所有成员
梁漱溟先生把文化定义为"民族生活样法",其要义在于点出了文化"和而不同"即"摄文化的普世共性归民族个性"的本质内涵.在中国文化这个特定的文化参照系统中,文化与文明基本上
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
骨髓象观察,对特发性血小板减少性紫癜(ITP)有重要诊断价值,它是一简单易行的检查方法。我们对100例慢性ITP骨髓象进行了观察,现将结果报告于后。一般资料研究对象选择我院
本文以M型超声心动图评价39例有机氟中毒患者心脏及大血管形态和功能的改变,并与32名正常人比较。结果表明,氟中毒组的主动脉、左房和左室内径均显著扩大,左室功能明显异常。
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
文章考察了罗素摹状词理论的历史渊源和后继发展,结合国内外学者在此领域里提出的不同见解,指出了罗素理论的优点、缺点及不足,并对罗素一些自相矛盾的观点和一些学者对罗素
中世纪著名犹太哲学家迈蒙尼在其著作《迷途指津》及《密西那托拉》中力图从亚里士多德的理性主义出发对启示传统的思想内涵做出哲学阐释,相应于哲学传统的"本体论"与"认识论
一、心血管畸形的血液动力学改变反映在心电图上的基本变化:应着重观察:①心电轴。②心室负荷过重类型:右室舒张期负荷过重,右胸导联V_1、V_3R呈rsR′,常伴有右胸导联室壁激