本文旨在对哈耶克政治哲学作学理性的研究。　　在当代政治哲学界与自由主义理论领域，哈耶克的政治哲学无疑居于一个重要地位。虽然在西方学界，其影响与研究势头较罗尔斯为代表的新自由主义和社群主义显逊一筹，但在近年的中国大陆学界，它却受到格外热烈丰富的关注与讨论，并被不少有识之士视为观照中国现实问题的重要理论资源。诚然，思考与探讨哈耶克思想的现实性理论问题是一项极为重要且引人入胜的研究课题，但是，本文还是清醒地把论述主旨严肃地限定在学理性研究方面。认识到，在理论探讨的诸多领域，未对理论本身的全貌和内在理路作出认真考察，甚至在对理论的基本内容都还不甚了解的情况下，就漫汗议论，推崇或批判的现象，并不少见。如此讨论方式，非但游谈无根，对理论研究本身亦为大碍。百年来中国自由主义的引介与研究，起伏波折，除了学术以外的原因，应该还与学界始终未能从总体上摆脱“我注六经”的研究态度有关。所以，对哈耶克政治哲学这个公推确有助鉴于中国法治进程的学术课题而言，态度尤须平实细致;应是立足于思想的学理性层面，“尽其精微”，方有望“至其广大”。“窃惟古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学”。对于当下的自由主义研究课题而言，严格的学术学理性研究，乃是“学”中根本。