道德教育作为中国传统文化的重要内容,对于中华民族的社会、历史和文化心理的形成和发展,发挥了重要的作用。随着我国社会主义建设事业的发展,人们物质生活水平的提高,社会主义的公民道德教育的重要性愈加显示出来。加强道德教育,提高整个民族的公民道德素养,成为推进社会主义政治文明和物质文明的重要前提和必要条件,而且文化具有继承性和发展性。当前,在构建社会主义和谐社会的背景下,合理继承和发展孟子的道德教育思想,研究孟子道德教育思想及其当代价值,对建构符合我国国情的社会主义道德教育体系有着重大的现实意义。引言部分阐明了关于孟子道德教育研究及其当代价值问题的现状进行分析,指出了本课题研究的理论意义和现实意义,说明了选题缘由,并对本文所采用的主要研究方法、基本思路和框架进行简要说明。本文正文共分五部分。第一部分对孟子道德教育思想的理论基础——人性善进行了探讨。简要回顾了人性论的发展,论述了孟子人性论提出的背景、内容及其积极意义。孟子的性善论既是对孔子“仁”的思想的继承,又是对“仁”的思想的发展。他把仁、义并重,发展了孔子人的能动性思想。孟子认为:“性”是人的特性,人之所以为人在于人内在具有的能动性,肯定了人具有善端,即四端,扩而充之,就是“四德”即仁、义、礼、智四种道德。这在注重道德修养、培养理想人格、遵守道德法则和鼓励人们学习方面有积极的意义。第二部分是孟子道德教育思想的核心——明人伦。笔者论述了明人伦提出的政治、哲学、理论前提以及明人伦的内涵:以四端为主的道德教育的理论渊源、以五伦为基础的道德教育入世观、以明人伦为中心的道德教育目的、以主体性为特点的道德教育过程,充分的说明了孟子教育思想的内容的丰富性。第三部分概述孟子道德教育思想的目的——辅仁政。道德教育思想作为意识形态的表现,在现实生活中必定表现鲜明的政治目的和阶级属性。显然,孟子的教育目的是为实施“仁政”服务,培养理想人格,以适应封建国家的需要服务。第四部分对孟子道德教育思想的方法、原则进行探讨。从存心养性、持志养气、反求诸己、改过迁善、意志锻炼、由博返约等方法来论述。孟子的这些方法原则,对于今天我们的道德修养、道德认识、道德培养都有积极的意义,因此,我们必须积极的学习和批判地继承这些方法,以推动我们的德育工作有效开展。第五部分是关于孟子道德教育思想的现代价值及启示。这也是本文的出发点和落脚点。我们研究、学习孟子的道德教育思想的意义就在于对现代社会生活提供某种深刻的启发,促进我国社会主义思想道德建设,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人,促进社会主义物质文明、政治文明建设而服务。同时,对自觉抵制腐败思想、拜金主义作风、享乐主义作风,对促进社会主义精神文明建设有着积极的现实意义。当然我们要对孟子道德教育思想,采取取其精华、弃其糟粕的科学态度,以更好的为社会主义德育建设服务。