贵州印江土家族苗族自治县作为一个民族区域自治的地方,印江油纸伞工艺蕴涵着印江土家族独特的民族民间文化,经过500多年的历史长河里几经沉浮,它的兴衰反应了民族文化的演绎过程。越是民族的就越是世界的,在经济文化全球化的今天,当我们打开世界的大门,发现由中华民族创造发明的油纸伞,却在世界其他角落盛开。反观我们国内现今除了四川泸州、江西甲路、秦风汉月、杭州余杭这几个比较出名以外,大部分都已经走向了没落。2008年油纸伞进入了国家非物质文化遗产的目录,这对传统文化油纸伞来说是一个大的进步,让油纸伞工艺燃起了一丝希望,但由于种种原因,九十年代后印江油纸伞一直得不到人们的关注,油纸伞的工艺制作发展显得举步维艰,困难重重,颇有濒临消亡的意味,印江油纸伞远畅香港与东南亚的辉煌日子一去不复返。基于有关印江油纸伞文献的有限性,本文主要以实地考察和访问形式为主,通过查阅大量书籍资料,结合了印江土家族苗族自治县的地理位置资源、土家族民族文化特征、艺术文化史的变迁、美学的审美特征、人类学和社会学的艺术观等,介绍了印江油纸伞的起源与发展,及其对油纸伞的文化内涵、艺术审美特征及制作工序进行了重点的阐述,并对油纸伞面临失传的困境原因和如何去保护与继承这一民间艺术作出实质性的讨论与建议。本文研究的主要内容共分为五个部分,第一部分:导论,指出了印江油纸伞的研究背景、研究目的和研究的方法;第二部分:贵州印江油纸伞的起源。包括油纸伞的起源传说,油纸伞在中国不同朝代的发展史以及油纸伞在印江的引进和发展,作为汉族创造发明的油纸伞在600年前被印江土家族先民引进后,油纸伞在印江能够顺利发展的原因和汉族、土家族之间的民族融合在油纸伞上的具体体现;第三部分:印江油纸伞在婚俗、宗教、装饰、收藏四个方面的文化内涵,以及它在造型美、构图美、色彩美当中的艺术审美特征;第四部分:着重阐述了印江油纸伞的准备和制作过程。从油纸伞组成的基本材料选配到制作油纸伞所需工具的准备再到油纸伞的具体制作工序。第五部分:探讨了印江油纸伞的传承和发展创新问题,印江油纸伞的现状分析,对它存在的问题分别进行阐述,及在当代社会下印江油纸伞有什么发展空间,应该用什么办法实现自救与创新。