近些年来，随着经济和信息全球化的发展，“我们是谁”“何为我们安身立命之所”成为了全人类都在关心的问题。国家公祭通过纪念时间和空间的相对固定，不断反复、强化人们体验创伤情感的过程，勾连社会记忆，满足社会成员创伤情感的体验需求。在中国，通过公祭日的设立和仪式的举行，认真筛选中华民族传统社会价值与历史文化中的、与政府价值取向相契合的精华部分，从而力图形成一种民族国家的仪式政治、巩固历史认同、形成对国家对民族的归属感，最终达到社会整合和政治控制的目的。因此，南京大屠杀国家公祭仪式作为展现国家意志和信仰的平台，是了解国家认同建构的重要角度。
　　综上所述，本文的研究目的在于从中国的南京大屠杀纪念日公祭仪式的具体例子出发，试图分析通过中国是如何通过仪式传播来巩固集体记忆、构建国家认同。本文选取2014年-2017年南京大屠杀国家公祭日为研究对象，主要运用文本分析和符号学分析法考察四届国家公祭日仪式如何对国家认同进行构建。论文总共分为五个章节进行阐述：
　　第一章主要是绪论，介绍了本文的研究背景、研究目的和动机、研究方法以及创新之处，同时概述了国内外关于“公祭日”“仪式传播”“集体记忆”“国家认同”的研究现状。
　　第二章是对中国国家公祭日仪式展开研究，从其构建的价值基础出发，运用符号学解释了公祭仪式传播的途径，并探讨了中国国家公祭日的构建内容。
　　第三章是笔者在国家公祭日研究中发现的问题的探讨，包括“国家公祭日文化传播的集体无意识”“国家公祭仪式的社会认同象征性建构”“南京大屠杀的怨恨记忆影响国家认同感”“仪式传播途径与内容缺乏深度沟通效应”“国受众群体的国家认同缺乏心理倾向性”五点。
　　第四章是笔者就上述问题提出了认同构建策略，包括“国家主导的公祭仪式传播理念与意识形态认同感”“选择合适的公祭仪式传播与教育叙事方式，唤醒集体记忆认同”“重视仪式活动中的产品衍生与价值增值”“新媒体时代互动式／沉浸式公祭传播方式影响群体心理倾向认同”四个解决策略。
　　第五章是本文的结论和建言，笔者再次强调了中国国家公祭日国家认同构建的优化方向，期盼对相关研究有所增益。