青白瓷是宋代兴起的独特陶瓷种类,青白瓷的出现改变了南青北白的制瓷模式,景德镇是青白瓷烧制的核心地区,景德镇青白瓷代表着青白瓷烧制的标准水平。青白瓷人物造像是青白瓷中非常重要的一类器物。对青白瓷造像的研究一来能够补充对青白瓷的研究,二来通过对青白瓷造像的研究能够进一步了解宋元社会环境及社会审美追求。目前对于青白瓷造像的研究广泛而不深入。本文对宋元景德镇青白瓷人物造像做简要的探讨。本文首先对现有的青白瓷造像的发掘及收藏情况进行了统计和分类。对青白瓷造像的分类将其分为宗教与世俗,对其分别进行了细化的讨论分析得出世俗类造像在宋代有着较好的发展,元代则较弱。宗教题材中的佛教题材从北宋至元代一直流行,道教造像则更多活跃于南宋。文章其次对青白瓷造像进行了分期研究,对比了不同时期的造像特征。青白瓷造像在外型上呈现由简渐繁的变化,装饰逐渐变得繁缛。胎质方面体现了技术的进步,从北宋的实心的单一瓷石胎质,过渡到南宋有混合胎质的出现,再到元代的二元配方,造像空心部分也逐渐增加,是制瓷技术提升的表现。釉料上从北宋早期发黄发灰的釉色,逐渐优化,北宋晚期釉色通透,元代釉色失透。北宋多施釉,而南宋则多素胎或部分施釉,加彩绘,元代流行满釉。最后讨论了世俗化下青白瓷造像的表现。宋代的宗教有着世俗化的明显特征,是社会政治、经济、文化与宗教自身的发展相互作用的结果。本文一方面讨论了世俗化的宗教造像,在青白瓷宗教造像上,造像的神圣感削弱,取而代之的是更多的包含在瓷塑作品中人物情感,更有亲和力,造像风格更加平民化。另一方面讨论了世俗题材的丰富。世俗化鼓励了世俗题材的创新和发展。同时,世俗题材也获得发展。