日本动画自1917年发展开始到现在,已经约有一百年的时间了。在这一百年间,日本动画大师层出不穷,其动画作品也是风格各异,呈现“百花齐放,百家争鸣”的局面。同时,日本也一跃成为世界动漫大国,有赶超欧美的趋势。今敏作为日本第五代动画导演,他的作品多次在国际上获奖,也受到国内外导演的青睐。他不拘泥于日本传统的动画创作模式,勇于开拓创新,这种精神使得他的作品有着深刻的思想内涵和独具魅力的个人风格。近几年,国内越来越多的研究者开始关注今敏的作品,他们大都从视听语言、剪辑手法和故事结构上分析研究,或分析他的单部作品,或分析其作品中的某一个特点,但很少有人比较系统全面的分析今敏作品中蕴含的民族文化,这是本文论述的重点。日本动画能够取得今天的成绩,除去技术层面的原因,最重要的是日本动画中的民族文化特色。今敏作为日本第五代动画导演中的佼佼者,他的作品之所以受欢迎,是因为作品中蕴含着深刻的思想内涵和浓厚的民族文化气息。(第一章)研究今敏的成长经历和创作历程,分析其生活经历在动画作品的投射,就能够更深刻的体会到今敏动画风格生成的原因,透过让人眼花缭乱的表象,更好地研读今敏动画作品中的深刻含义。(第二章)日本民族文化发展的道路曲折漫长,在经历过东西方文化对它的冲击之后,日本终于孕育出独具特色的文化,民族文化的影响对日本动漫产业的发展是巨大的。分析日本民族文化的特点,就能更好的认识到民族文化的魅力,体会民族文化对动画作品的影响。(第三章)今敏动画作品中的民族文化重要表现在三个方面:从思想内涵上、从艺术造型上、从艺术表现手法上。从思想内涵上分析主要表现在四个方面:“天人合一”和“万物有灵”、物哀、武士道、信仰力。首先是日本人的自然观,作者从日本特有的自然环境分析产生这种自然观念的原因和表现。“物哀之美”主要体现在两个方面,首先是分析今敏动画作品中的视听语言。视觉,今敏在人物造型和场景设计都遵循物哀美学的原则,所有的造型都唯美精致,在场景的烘托下都会让观众感到淡淡的哀伤之情。在听觉方面,平泽进的电子合成乐赋予今敏作品另一种生命,华丽的音乐和略显平淡的画面似乎更契合。在物哀之美表现的三个层次中,作者从对人情的感动,对世相的感动,对自然的感动三个方面具体的分析了今敏动画作品中物哀之美的体现。在影像中,今敏从悲剧之美、死亡之美、女性之美分析了“物哀”对今敏动画创作的影响。最后从信仰力出发,探讨日本民族文化中表现出来的强大的信仰力在今敏动画作品中的体现。(第四章)日本民族文化除了以上方面外,还表现在艺术造型的设计上,今敏的动画作品大都直接取景于日本的现实环境,在色彩、内容、角色设计、场景设计方面都加入了日本传统造型元素(民俗元素),传统造型元素的运用使得今敏的动画作品更具东方魅力。(第五章)在艺术表现手法上,日本传统绘画深受东西方绘画的影响,东方线的艺术和西方色彩的艺术在日本绘画作品中表现的淋漓尽致。今敏动画作品中这两个元素得到了完美的体现。(第六章)最后回归到研究今敏动画作品的初衷,正视中国动画发展的缺点,“取其精华,去其糟粕”,为中国动画的发展寻找一条可以借鉴的道路。(结语)