冰心是一位具有高度责任感的译者。通过对冰心翻译思想的研究发现,冰心翻译思想的核心是伦理诉求。本文以翻译伦理,特别是切斯特曼的翻译伦理为理论依据,对冰心的翻译思想进行了详细探讨。研究发现,冰心的翻译思想实质上是多重伦理思想冲突合作的结果。切斯特曼将翻译伦理分为再现的伦理,基于规范的伦理,交流的伦理,服务的伦理和承诺的伦理。本文在此基础上,以哲学的“爱的伦理”为理论基础,结合哲学阐释学的“视域融合”概念,提出翻译伦理中应该包含爱的伦理。爱的伦理主要是针对翻译的主体,从狭隘的层面来说,爱的伦理主要是指译者在选材方面(如对某一作家或某种题材的作品)的偏爱以及翻译活动的主体(如作者、译者、读者和客户等)相互之间所秉持的爱的思想,如尊敬、关怀、理解和包容等。就广义的层面来说,翻译的爱的伦理是指翻译参与者对整个翻译事业以及对有效传播和输入人类文明或文化的挚爱。爱的伦理是指导其他伦理的标竿,其他伦理皆形成于爱的伦理,是爱的伦理的具体化。爱的伦理的提出是对切斯特曼翻译伦理模式的必要补充和完善。冰心的翻译原则是“顺、真、美”。“顺”和“美”反应了冰心对目的语读者的伦理关怀,体现了她对规范的伦理诉求,“真”反应了冰心对原文作者的尊重,体现了再现的伦理。当再现的伦理和基于规范的伦理发生冲突时,冰心倾向于以归化为主,异化为辅的伦理立场,并进行创造性翻译,达到“僭越的忠实”。爱的伦理形同航标,导引冰心在翻译选材上选择泰戈尔和亚非国家的作品,并在其满足目的语读者的需求,再现原作,完成委托人的要求,促进跨文化交流等多方面的伦理思想中得以具体化。但爱的伦理和其它伦理,如服务的伦理之间又存在协作和冲突。各种伦理思想密切交织,其张力制约并影响着冰心的翻译实践。冰心的翻译是多重伦理思想的产物。