“文如其人”是中国古代文论里一个重要的命题。追求人品与文品的统一,文章风格与作者气质性情的统一,通过文章表达自己的志向情感等是古代很多文人墨客的自觉追求。但我们必须看到,在漫长的古典文学发展历程中,作者与作品在很多情况下具有不一致性。关于文与人的关系,古代的文论家总是仁者见仁,智者见智。无论是赞成或是否定,个个都言之凿凿。那么今天,我们在前人的基础上再次审视这一命题,究竟该如何看待它呢?对这一命题的研究,于今天的写作者又有怎样的借鉴意义?本文尝试通过对该命题的内涵以及文与人的关系等进行分析,以期能对这一命题进行合理地把握,引起研究者的注意。本文由绪论、上编、中编和下编四部分组成。其内容如下:“绪论”部分。主要是从古代对文章的重要性和不朽性的视角出发,说明关于文与人的讨论不仅仅只是茶余饭后的谈资,而是成为关于文人自身志向、道德、人品修养等的讨论。其次指出文与人是辩证统一的关系,两者时而统一,时而对立。最后指出在把握“文如其人”这一命题时应采取折中的方式。上编“文如其人”命题的内涵及现象例析。主要指出“文如其人”这一命题的最早文献出处以及分析古代对文与人统一的论述及其角度;其次概括出“文如其人”命题的内涵是文章的风格和作者的气质性情统一,作者内心的思想情志与作品内容的统一、文品与人品的相符;最后具体分析古代几个“文如其人”的现象,即李白、陶渊明、范仲淹。中编“文不如其人”的现象及原因。首先找出许多关于文与人相背离的例证,指出古代文与人相背离是常见的现象;其次对艺术创作与现实世界关系以及中国文人特有的双重人格进行分析,指出造成文与人相背离的原因。下篇怎样把握“文如其人”这一命题。辩证地分析文与人的关系,并指出把握这一命题时应注意的问题,以及从中得到的启示。结束语在回顾整篇论文的基础上提出,无论是当代还是以后在文学创作上都有必要坚持文与人的统一性。